Zato i insistiram na posmatranju VB-a kao televizijske forme pre svega, bez da zalazim u moralisanje i opstu korist po drustvo.

Pa, postoji i ta dimenzija (koristi po drustvo). Mozes, naravno, da ne zalazis u nju.

PhD rad na temu sa Florida State University.

PhD rad na temu sa Florida State University.

Ima zanimljivih podataka, ali mu je metodologija slaba, zbog jednolicnosti uzorka (samo studenti njegovog faksa) i zbog nemogucnosti da se odredi da li RTV utice na na to kako studenti vide svet, ili pak studenti biraju da gledaju RTV emisije koje se poklapaju sa njihovim shvatanjima.

Kakva je ovo hipokrizija oko miseva. Da li se i dalje koriste u naucnim eksperimentima?

Edited April 7, 201311 yr by bergasa19

Kakva je ovo hipokrizija oko miseva. Da li se i dalje koriste u naucnim eksperimentima?

to su misevi dobrovoljci.

Kakva je ovo hipokrizija oko miseva. Da li se i dalje koriste u naucnim eksperimentima?

Nije hipokrizija nego zakon:Član 8.Cirkusi, izložbe, takmičenja, priredbe i drugi oblici javnog prikazivanjaživotinja (u daljem tekstu: javno prikazivanje životinja) mogu se organizovati samoako ne ugrožavaju život, zdravlje i dobrobit životinja, ako se njima životinje neprisiljavaju na ponašanje nesvojstveno vrsti i ako se ne izvrgavaju ruglu fizičke ipsihičke osobine životinja.Javno prikazivanje životinja može se vršiti samo na osnovu dozvole, kojuizdaje Ministarstvo.Dozvola iz stava 2. ovog člana izdaje se u skladu sa zakonom kojim seuređuje veterinarstvo.edip:u stvari, sledeci clan je relevantniji:3. Korišćenje životinje radi proizvodnje filmova, reklama i drugih dela nafilmskoj traci, video traci i drugim nosačima slike i tonaČlan 9.Pravno i fizičko lice, odnosno preduzetnik, može koristiti životinju kao nosiocaili učesnika radnje filmova, reklama i drugih dela na filmskoj traci, video traci i drugimnosačima slike i tona, na osnovu rešenja o odobrenju korišćenja životinje koje donosinadležan veterinarski inspektor.

Edited April 7, 201311 yr by Radagast

Ti ne vidis razliku izmedju eksperimenata i besmislenog ubijanja? Svasta cu procitati ovde.

Da li se i dalje koriste u naucnim eksperimentima?

Da. Da li to znaci da ih treba nemilice ubijati i na razne druge nacine?

Ne nego mi je na vrh glave ta hipokrizija. Dakle stite se prava nejestivih zivotinja. Mozemo da citamo sta sve treba uraditi sa lesinoma i kako ih obradjivati i na kojoj temperaturi peci i onda se vratiti i traziti zastitu miseva. Sta je sa pacovima?

Ne razumem zasto mislis da je to hipokrizija.

Posto je nemoguce stititi krave svinje i ostale zivotinje koje sa zadovoljstvom hasamo, hajde da se borimo za prava miseva.

Edited April 7, 201311 yr by bergasa19

Ali, jedno ne opravdava drugo.

Zasto se drustva za zastitu zivotinja ne nazovu drustva za zastitu nase hipokrizije.

Zasto se drustva za zastitu zivotinja ne nazovu drustva za zastitu nase hipokrizije.

mozda zbog toga sto je najcrnje moralizatorstvo stavljati sva ubijanja zivotinja u isti kos. ispada da covek moze da bude ili Buda ili licemer. ne ide to tako u realnom zivotu u kome postoje i finese.mislim pricas bezveze, ne mogu voditi diskusiju u kojoj treba da se objasnjava ocigledno.

Edited April 7, 201311 yr by Marko M. Dabovic

mozda zbog toga sto je najcrnje moralizatorstvo stavljati sva ubijanja zivotinja u isti kos. ispada da covek moze da bude ili Buda ili licemer. ne ide to tako u realnom zivotu u kome postoje i finese.

A sta ti smeta sto ce neki mis da zagine.