problem beogradske filmsko-kriticarske omladine je (oduvek bio i jeste) sto zeli da dominira svojim idejama i razoblicavanjem ideja (film je uvek tretiran kao zavera ili subverzija, treceg nema) a to je na zalost samo jedan provincijalni manir, ideoloski trend-setting po svaku cenu. ali to dobro prolazi medju elitnim picicima sa FDUa.

+1Хвала ти што си то лепо сумирао за нас којима треба више речи да кажемо мање :D .

problem beogradske filmsko-kriticarske omladine je (oduvek bio i jeste) sto zeli da dominira svojim idejama i razoblicavanjem ideja (film je uvek tretiran kao zavera ili subverzija, treceg nema) a to je na zalost samo jedan provincijalni manir, ideoloski trend-setting po svaku cenu. ali to dobro prolazi medju elitnim picicima sa FDUa.

pajkićevština

Građansko društvo (po ekonomisti Aleksandru Koževu), zajednica je bivših robova. Kao inferiorni, robovi ne osećaju uzvišenu plemenitost čistih ideja, univezalnih metafora i otmenih vrlina. Naprotiv, građansko društvo teži ka vladavini sporednih asocijacija, tračerskih senzacija, novinarskih špekulacija i svih urokljivih pogleda koje društvo čine grešno nemirnim i podložnim stalnim promenama. To jeste neravnopravno društvo, ali je u njemu, za razliku od feudalnog sistema, svako prihvaćen kao ljudsko biće (zakon ekvivalentnosti). A šta obično ljudsko biće može da zanima više od poređenja sebe sa bogatijima, uspešnijima i slavnijima? Tu dolazimo do ideje o društvenim mrežama - statusi promenljivih vrednosti, zvezde koji se uspinju i padaju, a sve nas to upućuje ka filmu, rokenrolu i internetu, hibridima moderne kulture koji su globalizovali istoriju idejom da su društveni odnosi dinamičke prirode i da se staleži menjaju. Taj (zapadnjački) put možemo nazvati smerom - od politike ka ekonomiji, a Marks bi rekao - od naučnog do utopijskog socijalizma.

marko kostic nosi snjur za najveci idiotluk jos otkako je saja pripisao marksov citat o istoriji i tragediji i farsi anonimnom pesniku.ne znam odakle da pocnem pa cu samo da zavrsim cinjenicom da kojeva nije ekonomista vec filozof koji je na ecole pratique des hautes etudes drzao (uticajni te kontraverzni) seminar o hegelu te da je ova prilicno beslovesna kosticeva interpretacija pokusaj razumevanja dijalektike gospodara i roba. althusser je napisao da je lenjin razumeo hegela iako ga nije citao. moguce je da kostic moze da razume kojeva a da ga ne cita (vec ga cita iz druge ruke preko lacana ili zizeka) ali ne bilo zgorega makar da zurnalisticki proveri cinjenice pre no sto nas pozove da zajedno s njim potrcimo metafizckim pasnjacima njegovog umainace m.kostic nas je zaduzio brutalnim uradkom princ od papire. samo za sladokusce.film gledao ponovo veceras u maloj sali rode. dobar fincher. bas kako treba posle one bedastoce.

Ovo što si pisao pre qoute ispod - to vi razumete, i pojma nemam što bi to bilo bitno, osim što si se naravno adekvatno nastavio na priču. Sasvim iznenađujuće...

film gledao ponovo veceras u maloj sali rode. dobar fincher. bas kako treba posle one bedastoce.

Ali, gledao ponovo film :isuse:E, pogledaj ga još par puta... Pa, onda povodom filma, jači nego ikad, za okrugli sto o problemu "Društvene mreže", koji je film tako ozbiljno obradio...

Ovo što si pisao pre qoute ispod - to vi razumete, i pojma nemam što bi to bilo bitno, osim što si se naravno adekvatno nastavio na priču. Sasvim iznenađujuće...Ali, gledao ponovo film :isuse:E, pogledaj ga još par puta... Pa, onda povodom filma, jači nego ikad, za okrugli sto o problemu "Društvene mreže", koji je film tako ozbiljno obradio...

eh cica maco ali to je film o svemu samo ne o tome. mozda bi i ti trebao jos jedared da ga pogledas pre nego sto otvoris neki dekadni topic.

Edited November 18, 201014 yr by kim_philby

Ја бих га такође гледао поново, мада не бих баш поново плаћао биоскопску улазницу, него ако може на муфте. Филм је врло добар, толико добар да су неопходни 1 београдски филмски критичари^рж да га деконструишу и докажу нам да смо се зајебали што нам се допао.

Ја бих га такође гледао поново, мада не бих баш поново плаћао биоскопску улазницу, него ако може на муфте. Филм је врло добар, толико добар да су неопходни 1 београдски филмски критичари^рж да га деконструишу и докажу нам да смо се зајебали што нам се допао.

u beogradu ga gledas za manje od pet evra. lepsa polovina i ti. u bioskopskom mraku dok se kriticari suncaju ko vatrogasci u cernobilu ispred svojih monitora.

eh cica maco ali to je film o svemu samo ne o tome. mozda bi i ti trebao jos jedared da ga pogledas pre nego sto otvoris neki dekadni topic.

Ja samo napisah naslov, a ti već učita svoja razmišljanja...

Ja samo napisah naslov, a ti već učita svoja razmišljanja...

eh opet izvrces i menjas teze ko neki sibicar.cekaj, to mu dodje gotovo pa kompliment.u svari bas filozofiras za tim okruglim stolom moj arture.

Edited November 19, 201014 yr by kim_philby

eh opet izvrces i menjas teze ko neki sibicar.cekaj, to mu dodje gotovo pa kompliment.u svari bas filozofiras za tim okruglim stolom moj arture.

Naravno, pravi ljude idiotima... Dobro ti to ide, a i na to se i mogu svesti tvoji ciljevi...

Naravno, pravi ljude idiotima... Dobro ti to ide, a i na to se i mogu svesti tvoji ciljevi...

ucitavas <_<

ucitavas <_<

Ne, već podražavam tvoju prirodu...

Ne, već podražavam tvoju prirodu...

dodje mu to na isto.

dodje mu to na isto.

Naprotiv, ni blizu... U tome i jeste problem tvog pristupa filmu. Ti vidiš samo učitavanje iz šireg konteksta. Tu nema mesta za konkretne ljude i konkretne probleme, već je sve stvar jednog širokog konteksta u kome vi što ste se podelili - vladate.

Edited November 19, 201014 yr by Ajant23