Jump to content
IGNORED

Politika


Кристофер Лумумбо

Recommended Posts

Napred u prošlost! Albanci su se samo pravili da su sekularni, sortu im ketmansku! Ali ih je Tanasković provalio...

 

Др Мирољуб Јевтић Заблуда о албанском секуларизму

Највећа база радикалног ислама на Балкану је међу Албанцима, а проценат радикалних муслимана у Босни у односу на укупно становништво је мањи него на Косову

dr%20miroljub%20jevtic.jpg

Хапшење 40 косметских Албанаца под оптужбом да су повезани са Исламском државом Ирака и Сирије, то јест са калифатом који је она створила у ове две земље отвара многа важна питања. Прво је откуда  присуство тако радикалног ислама међу Албанцима, за које скоро сви наши извори одувек говоре да су одбацили религију у име националног јединства. Очигледно је  да је тај став наше науке и публицистике био погрешан и да га треба одбацити, не само због нетачности већ и због огромне штете коју је начинио Србији и Црној Гори, то јест Србима. Да та заблуда није владала нашом науком, публицистиком и јавним мњењем, резултати српско-албанских односа били би друкчији. Јер, да се то знало, питање је да ли би онда ико нормалан рачунао да муслимански Албанци могу да се укључе у политички живот Србије и Црне Горе на принципима грађанства, што је политичка идеја водиља ових држава од доношења првих устава. Тако да би и став влада двеју српских држава према албанском питању био вероватно сасвим друкчији.

Нажалост, још од Вука Караџића, то је био став наше науке. Он нас још тада кори како не умемо, као Албанци, да заборавимо на верске разлике и да се ујединимо у име језичког јединства. И то је преовладало. Од тада па до данас нема скоро ниједног рада који има формалнонаучни карактер, а да у њему није понављана та Вукова теза. Кад год се говорило о исламу, спомињала се Босна. Космет као да је био секуларан. И тачно је то, имамо исламске радикале у Босни, имали смо Алију Изетбеговића и имали смо притиске америчке амбасаде да се хапсе џихадлије у Босни и на КиM. Али да ли је икада у Босни у једном дану ухапшено 40 исламских радикала, као на КиМ? Први Балканац који је као возач самоубица ликвидирао неколико десетина ирачких војника муслимана такође је Албанац са КиМ. Када се неки Босанац прославио у Сирији као Лавдрим Мухаџери који одсеца главу заробљенику? Мора се схватити да је база радикалног ислама на Балкану највећа међу Албанцима и да је проценат радикалних муслимана у укупном становништву Босне мањи него међу Албанцима.

Нажалост, скоро сви наши научници погрешно говоре, а политичари их следе. Један од ретких изузетака било је предавање Ивице Дачића пре неколико година у Центру високих војних школа, али то се изгубило у политичкој акцији, а у науци није имало скоро никаквог одјека.

Морамо разумети да је будућност Космета радикални ислам и да је у таквим условима опстанак самих Албанаца тешко замислив. Дакле, ништа од велике Албаније јер је радикални ислам смртни непријатељ сваког национализма. Видели смо на телевизији како Албанци у Ираку цепају косовске пасоше. Како је идеја секуларног албанског национализма изразито јака, то међу Албанцима може да дође и до грађанског рата, из кога би исламски радикали изашли као победници ако се нешто драстично не промени међу самим Албанцима, али и у приступу међународне заједнице.

У свему томе потребно је поставити питање нашим научним истраживачима како су могли тако да погреше. Ако је Вук занет националним романтизмом погрешио, зашто су грешили они? То треба урадити на начин на који је Ангела Меркел пре неки дан на скупу добитника Нобелове награде за економију питала нобеловце како су могли да погреше тако катастрофално, да ниједан од њих није предвидео све што се у економији десило. И онда се упитала чему нам заправо служи економска наука и колико нам је она од користи. „Јесу ли мањкаве теорије на које се прогнозе ослањају или само слушамо погрешене људе?”

Наш најугледнији исламолог др Дарко Танасковић још пре 24 године је упозоравао на ислам и развој догађаја на КиМ. У ауторском тексту он наводи: „Дају ли нам чињенице, ако их свестрано и објективно одмеримо, право да југословенство наших муслимана прогласимо за неку весту кетмана, из којег они сада, проценивши да је куцнуо час, излазе отворено и ступају у борбу на Алаховом путу и то опет на Косову? Потписник ових редова убеђен је да не и такво је своје убеђење сваком погодном приликом истицао.”

Уредник часописа „Политикологија религије”

Др Мирољуб Јевтић

објављено: 26.08.2014

Link to comment

Јово Бакић

Империјалистичка политика великих сила

 

 

......

 

Највећа је несрећа, међутим, што од разбијања Југославије не постоји критична маса на Балкану која би опет, као пре 100 година, образовала политику „Балкан балканским народима”, чији је Југославија била главни и најмоћнији изданак. Овако, уопште међусобно посвађани Балканци, а нарочито Јужни Словени, морају са блаженим задовољством слабоумних измећара или тугом и бесом поражених бунтовника слушати лицемерне балканистичке лекције канцеларке Меркел како се балканске државе „не смеју прерано препустити саме себи”, јер се на Балкану напредак одвија „темпом пужа”. Тако се стара империјална културтрегерска политика, прекинута стварањем двеју Југославија након оба светска рата, с крајем Југославије свом снагом вратила на Балкан.

 

......

Link to comment

omašio si ceo fuzbalj.

 

 

nego, mene interesuje harperovo mišljenje o radikalnom islamu među albancima.

 

ja mislim da tanasković i jevtić greše, t.j. smatram da se albanci kao i srbi slabo lože na taj religijski fanatizam.

Link to comment

ja mislim da tanasković i jevtić greše, t.j. smatram da se albanci kao i srbi slabo lože na taj religijski fanatizam.

Pa, kao i Albanci, kad od Boga izabrani odu u daleke krajeve, onda se sližu bez problema s Ruskom pravoslavnom armijom, uklope se ko kuhinjski element i slijepe ko drvofixom.

Link to comment

Napred u prošlost! Albanci su se samo pravili da su sekularni, sortu im ketmansku! Ali ih je Tanasković provalio...

 

Др Мирољуб Јевтић

 

 

Koji Tanasković?

 

A Jevtiću je izgleda ovo za islam manir, dok su mu Albanci agenda

 

 

Au

 

Spoljna politika socijalističke Jugoslavije bila je uspešan pokušaj da u relativno kratkom vremenu održi ono što je neodrživo – državu koja se nije temeljila na istinskoj volji većine njenih sastavih delova da žive zajedno. Za razliku od toga, sadašnja država je kontinuitet sa onom politikom koja je potvrđena sa Prvim i Drugim srpskim ustankom i trajala do 1918. godine kada se nezavisna Srbija utopila u kraljevinu SHS i time podrila sve ono za šta se srpski narod borio od 1459.

Sada je situacija sasvim drukčija. Srbija je jasno istakla svoj identitet. Vaterpolisti, mladi košarkaši, Milorad Čavić, Nađa Higl, Novak Đoković, Ana Ivanović, svi oni su svoje uspehe ugradili u taj drugi identitet. A on se najbolje da izraziti rečima predsednika Srbije Borisa Tadića: „Ponosno je danas biti Srbin”. To Srbin nije samo etnička odrednica već i pripadnost državi identična činjenici da su Zinedin Zidan i Rašida Dati Francuzi. To je jedan novi identitet, koji sada ima svoje utemeljenje i za koji se vredi boriti. Jer je istovetan najvećem broju poznatih država u svetu.

 

:puke:

 

profesor FPN, Beogra

 

 

Edit: Nismo ni očekivali da Rođa propusti zicer da se pokenja po Srbima teroristima.

 

 

Edited by salerokada
Link to comment

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
×
×
  • Create New...