zene su u neravnopravnoj imovinskoj poziciji na selu i upravo to ih cini mobilnijima. na selu ostaje vise muskaraca mladje dobi, vise zena ode u grad.da imam zemlju sa selu, to bi mi mozda ucinilo isplativijim zivot tamo nego iznajmljivanje stana u gradu.

Tačno tako. Ili bilo kakvu mogućnost samostalnog privređivanja i raspolaganja imovinom (ne nužno zemljom). Nažalost - toga ima vrlo malo.

Pa i jeste u pitanju podela posla i deprivilegovanost. Ta devojka apsolutno zna da taj, kad se oženi, u štalu više neće ući jer je to ženski posao da se radi. Mislim OK je da to on radi dok je neženja, ali neće mu padati na pamet kad se oženi. Devojkama opet, koje su odrasle uz kupanje i ostalo što uz to ide, jednostavno u većini slučajeva ne pada na pamet da idu u osoku, pa sve i da se ne udaju.

Okej, pa onda se zapravo slažemo.

ma problematika sela je dosta zajebana, na selu je jos uvijek previse ljudi i previse ih se bavi poljoprivredom. to ce da se mijenja itekako.

ma problematika sela je dosta zajebana, na selu je jos uvijek previse ljudi i previse ih se bavi poljoprivredom. to ce da se mijenja itekako.

Pa jeste i to. Naravno da postoji mnogo širi ekonomski problem sa selom.

Ja bih rekla da se to menja as we speak. Gledajući svoje selo gde sam pre deset godina imala nekoliko kuća koje sam mogla da posetim, a sad dosta tih kuća stoji zaključano. Bilo bi zanimljivo videti cifre tih neženja na selu, ali ne sveobuhvatne sa prosekom 50 godina gde upadaju i oni od 35 i oni od 65 koji su već pred kraj.Inače u mom selu znam samo jednu porodicu koja se bavi poljoprivredom tako da proizvode nešto više i prodaju na pijaci. Znam ih opet više koji proizvode samo za sebe, ako i toliko, a to nije toliko ostajanje u selu zbog poljoprivrede nego nemogućnost zapošljavanja u gradu. Pomažu im rođaci slanjem para iz inostranstva, i tako te porodice žive. Moja poenta ovde je da nije znak jednakosti između seosko stanovništvo i bavljenje poljoprivredom. I ja nešto ne mislim da će kod tih porodica nešto da se menja, oni nemaju kud. Promeniće se samo brojevi, tj videće se pad stanovništva, ali po mom mišljenju ne zbog emigracije u gradove nego zbog nemanja potomstva.

Edited February 3, 201312 yr by Evi_

Ja bih rekla da se to menja as we speak. Gledajući svoje selo gde sam pre deset godina imala nekoliko kuća koje sam mogla da posetim, a sad dosta tih kuća stoji zaključano. Bilo bi zanimljivo videti cifre tih neženja na selu, ali ne sveobuhvatne sa prosekom 50 godina gde upadaju i oni od 35 i oni od 65 koji su već pred kraj.Inače u mom selu znam samo jednu porodicu koja se bavi poljoprivredom tako da proizvode nešto više i prodaju na pijaci. Znam ih opet više koji proizvode samo za sebe, ako i toliko, a to nije toliko ostajanje u selu zbog poljoprivrede nego nemogućnost zapošljavanja u gradu. Pomažu im rođaci slanjem para iz inostranstva, i tako te porodice žive. Moja poenta ovde je da nije znak jednakosti između seosko stanovništvo i bavljenje poljoprivredom. I ja nešto ne mislim da će kod tih porodica nešto da se menja, oni nemaju kud. Promeniće se samo brojevi, tj videće se pad stanovništva, ali po mom mišljenju ne zbog emigracije u gradove nego zbog nemanja potomstva.

Da, ali nemanje potomstva je direktna posledica migracije u gradove, i to pre svega ženske.

Sime je u pravu imali nemali krave treba da oslobodimo zene. Sta ce muskarcu koji ima para za nekoliko kosulja I dva tri puta toliko carapa I gaca mesecno tamo neka zena. Kad ima za ovo bice I za seks. one ionako mogu sve same pa I na tom selu. svakoj samohranoj majci nezaposlenoj treba dati jedno imanje u vlasnistvo da ga obradjuje. Socioloskinje mogu da im dodju na mobu. Brak je ionako samo za pedere valjda ste vec shvatili.

Socioloskinje mogu da im dodju na mobu.

ahahaha, pogledati cetvrti grafikon + procitati danasnju vest iz Kurira:

Žena neće u pećinuPanta kaže da je imao šest žena, da sa svakom ima po jedno dete i da su mu sve prijateljice.- Ja sam bio pravi majstor za žene. Viđam decu i sve je super. Sad imam moju Rumenu, ali nisam s njom u dobrim odnosima. Svađamo se stalno jer neće da živi u pećini - odlučan je Panta.

Socioloskinje Antropološkinje mogu da im dodju na mobu.

There.

ahahaha, pogledati cetvrti grafikon + procitati danasnju vest iz Kurira:

Now, that's neo-traditional!

talk about plasticno ilustrovanje: mos misliti jadnu Rumenku, nece da ide u pecinu.zamisli samo daily torments koji joj priredjuje komsiluk zbog ove dileje.

Misliš oni iz susednih pećina?

ma mislim na one s kojima ce da pricaju o sulejmanu na popodnevnoj kafi :)

I ja.

pa da al kako ne svatas, ne zivi on u pecini zato sto zivi u pecini, vec zato sto u pecini ne gleda sulejmana