pričaš o učenju koje u svom srcu od samog početka ima alegorije, kao što je Beseda na gori.

 

ne razumem kakvu viseznacnost i dvosmislenost tu vidis?

 

takodje, to ucenje u svom temelju ima toru, koja se vekovima shvatala bukvalno.

http://sh.wikipedia.org/wiki/Isusove_priče

 

poredjenja, alegorije, metafore su sve legitimni oblici pripovedanja i u dobrom tekstu su u sluzbi funkcionalnosti. u losem su izvor nesporazuma.

ne razumem kakvu viseznacnost i dvosmislenost tu vidis?

 

takodje, to ucenje u svom temelju ima toru, koja se vekovima shvatala bukvalno.

 

pa evo npr ovde...

" Licemere! Izvadi najpre brvno iz oka svog, pa ćeš onda videti izvaditi trun iz oka brata svog.“

 

ne mislis valjda da isus zaista prica o vadjenu balvana iz necijih ociju da bi se potom preslo na saniranje laksih povreda oka izazvanih trunjem?

ne razumem kakvu viseznacnost i dvosmislenost tu vidis?

 

takodje, to ucenje u svom temelju ima toru, koja se vekovima shvatala bukvalno.

U Srednjem veku, velikom veku jevrejske duhovnosti, vladalo je pravilo da koliko ima učenih Jevreja, da ima toliko učenja Tore.

ne razumem kakvu viseznacnost i dvosmislenost tu vidis?

 

takodje, to ucenje u svom temelju ima toru, koja se vekovima shvatala bukvalno.

pa cak nije potpuno sigurno od cega se tora sastoji tacno.

 

bez uvrede, slusaj vasilija. u pitanju su fundamentalni proizvodi ljudske civilizacije, bio neko verujuci ili ne, i prilicno je glupo demonstrirati neznanje o spekulativnoj i revolucionarnoj prirodi istih zato sto ti popovi idu na racku. da parafraziram, religija je suvise ozbiljna stvar da se ostavi samo svestenicima.

 

 

Sent from Bender's iPad using Tapatalk

U svetootačkoj literaturi (Grigorije Palama, Jovan Lestvičnik...) veoma često ćeš naići na motive Strašnog suda koji se ne shvata kao veliki materijalni događaj, već kao neprekidno suđenje koje se odvija u čovekovom srcu. Eshatološka stvarnost crkve je duboko simbolična, do te mere da se pričešće smatra eshatološkom ikonom budućeg vremena, a ne bukvalnom konzumacijom krvi i tela Isusovog.

 

Granicu između bukvalnog i figurativnog određuje konsenzus teologa koji se formira kroz vekovni dijalog, nekada pristojan a nekada i nasilan i sudbinski po čitave narode i kontinente, kao što je veliki raskol.

 

Ovo što Amfilohije radi je vulgarni materijalizam koji podseća na američke evangeliste, a verovatno je taj diskurs cinično prigrlio u veri da će tako lakše dopreti do generacija koje svoje znanje hrišćanstva zasnivaju na holivudskim igranim sadržajima, poput jednog viđenog člana Ateista Srbije kome sam svojevremeno morao da objašnjavam da u pravoslavlju ne postoje ni misa ni indulgencija.

Lepo zamotano u mumbo jumbo oblande, samo pre će biti da stvari prelaze iz jedne u drugu kategoriju kako nauka i saznanje o svetu oko nas napreduje.

ma neka čita čovek istoriju religije, zanimljiva je kao dobar triler :)

 

@Braca: pa...ne.

Edited May 19, 201412 yr by Грешни Василије

pa evo npr ovde...

" Licemere! Izvadi najpre brvno iz oka svog, pa ćeš onda videti izvaditi trun iz oka brata svog.“

 

ne mislis valjda da isus zaista prica o vadjenu balvana iz necijih ociju da bi se potom preslo na saniranje laksih povreda oka izazvanih trunjem?

 

za sta me smatras, za tupadziju? 

 

apsolutno je jasno na sta se ovde misli. parabola je u sluzbi razumevanja, ne muti vodu, vec jasnim jezikom iskazuje neku poentu. 

U Srednjem veku, velikom veku jevrejske duhovnosti, vladalo je pravilo da koliko ima učenih Jevreja, da ima toliko učenja Tore.

 

sve takve pojave, ukljucujuci i sufizam kod muslimana, treba posmatrati kao nacin da duhovno bogatiji ljudi prilagode sebi verovanje za koje u dubini duse osecaju da je pogresno ili neistinito, a da se u isto vreme ne otudje od svoje okoline. ili mozda hoces da kazes da je tora u startu zamisljena da bude tumacena na hiljadu i jedan nacin?

problem je u tome sto hriscansko ucenje nije uopste zamisljeno da bude tumaceno nikako drugacije osim bukvalno. cak i ako dopustimo da je to tako, kome uopste treba skup verovanja koja mogu da znace to sto kazu, a s druge strane mogu da znace nesto sasvim deseto. jedan od najvaznijih kvaliteta bilo koje tvrdnje je valjda njena jednoznacnost, nedvosmislenost. ako se to dovede u pitanje, bukvalno u sve moze da se posumnja. 

 

Ali jezik se ne sastoji samo od tvrdnji.

 

Food for thought:

 

Review the multiplicity of language-game in the following examples, and in others: 

 

Giving orders, and obeying them –

Describing the appearance of an object, or giving its measurements –

Constructing an object from a description (a drawing) –

Reporting an event –

Speculating about an event –

Forming and testing a hypothesis –

Presenting the results of an experiment in tables and diagrams –

Making up a story: and reading it –

Play-acting –

Singing catches –

Guessing riddles –

Making a joke; telling it –

Solving a problem in practical arithmetic –

Translating from one language to another –

Asking, thanking, cursing, greeting, praying

 

@Braca: pa...ne.

Ok, da krenemo od početka : kako je nastao svet? Do kad je shvatanje da je to bilo pre 6000 godina bilo bukvalno, a otkad je prešlo u figurativno? Na stranu što mnogi i dan danas to tumače bukvalno...

bez uvrede, slusaj vasilija. u pitanju su fundamentalni proizvodi ljudske civilizacije, bio neko verujuci ili ne, i prilicno je glupo demonstrirati neznanje o spekulativnoj i revolucionarnoj prirodi istih zato sto ti popovi idu na racku. da parafraziram, religija je suvise ozbiljna stvar da se ostavi samo svestenicima.

 

bez uvrede, za tvoje misljenje ne dajem ni pet para, sto sam ti vec i napisao.

ja te, na primer, smatram nekim koga bi castova za ulogu gige moravca u rimejku boljeg zivota. ikar bi bio emilija.

 

 

Sent from Bender's iPad using Tapatalk

Ali jezik se ne sastoji samo od tvrdnji.

 

Food for thought:

 

 

sad siris pricu, lepo sam upotrebio rec "ucenje". slozices se svakako da hriscansko ucenje pretenduje na to da iznosi neke istine, tvrdnje i preporuke.

ja te, na primer, smatram nekim koga bi castova za ulogu gige moravca u rimejku boljeg zivota. ikar bi bio emilija.

 

pocastvovan sam, hvala.