ultra plasticni Posted May 4, 2020 Posted May 4, 2020 Meni je ovo strašno zanimljivo, al nikako ne mogu jebiga da povežem tarot i egipatsku mitologiju sa Bilo jednom u Holividu. Tu je neki tanani najlon koji ide jedne strane ka drugoj, ali nemam utisak da se dodiruju. Molim za nastavak🙂
fikret selimbašić Posted May 5, 2020 Posted May 5, 2020 20 hours ago, ultra plasticni said: Meni je ovo strašno zanimljivo, al nikako ne mogu jebiga da povežem tarot i egipatsku mitologiju sa Bilo jednom u Holividu. Tu je neki tanani najlon koji ide jedne strane ka drugoj, ali nemam utisak da se dodiruju. Molim za nastavak🙂 +1
Strucnjak Posted May 5, 2020 Posted May 5, 2020 (edited) jbt, ja mislio da Twin Peaks ima potencijal za hermeneutiku, šta je bre ovo? Edited May 5, 2020 by Strucnjak
rezwalker Posted May 5, 2020 Posted May 5, 2020 (edited) VII THE CHARIOT The warrior in his four-sided chariot is the individual travelling smoothly along the road through life, safe within the armour of his Persona. In ancient times the persona was a name given to the mask worn by an actor, and in modern psychological terms too it is a mask; the mask of appearance worn by the ego. The Tarot Alfred Douglas Poslednja karta prvog segmenta zaokružuje jedno poglavlje života koje u današnje vreme podrazumeva ostvarenje i uspeh na profesionalnom i porodičnom planu, tipa Pera je uspešan sudija, otac i muž. Uloga sudije, oca i muža predstavlja Perinu personu, odnosno ulogu koju ostvaruje u zajednici ljudi. Međutim, to je samo jedna strana medalje, pošto ostvarenje psihičke celovitosti zahteva suočavanje i samospoznaju na unutrašnjem planu. Sile nesevesnog apsolutno zabole dupe što Pera u očima drugih važi za uspešnog sudiju, oca i muža, jer nesvesno zna da je Pera korumpirani sudija, ćale koji šiba decu i muž koji vara ženu. Upravo zbog toga je prvi korak sampospoznaje vezan za suočavanje sa onim mračnijim aspektima ličnosti, odnosno Senkom, koju tako volimo da potiskujemo i krijemo, ne samo od drugih, već i od samih sebe. Kako bi objasnio koncept duše, Platon u dijalogu Fedar koristi alegoriju kočije: Ponajpre naš uzdodrža upravlja dvopregom, zatim od konja samo mu je jedan lep i dobar i takva soja, a drugi je suprotnog i suprotan. Težak, dakle, i mučan mora da je vozarski posao kod nas. To je upravo ono što vidimo na ovoj karti, pogotovo kada znamo da na starijim špilovima poput marseljskog konji vuku kočiju, dok staroegipatski simbolizam i koncepti ulaze u tarot tek sa članovima Zlatne zore. Konji su simbol libida, psihičke energije koja ima dva različita toka, odnosno principa - muški i ženski - koje treba uskladiti i kanalisati u istom smeru. Međutim, sfinge gledaju u različitim pravcima a kočijaš, iako deluje samouvereno i trijumfalno, nema u svojim rukama uzde kojima bi mogao da ih obuzda i usmeri. Pritom, kočija koja bi trebala da asocira na pokret je od kamena. Ta krutost se upravo ogleda u Rickovoj preteranoj identifikaciji sa personom, odnosno Cahillom i nekim prošlim vremenima kada je bio iole relevantan. Rick, kao tipičan predstavnik Zlatnog holivuda, izgleda identično tokom čitave karijere. Ista zurka, isti stil… Kako je izgledao krajem pedesetih kada je sniman Bounty Law tako izgleda i danas, deset godina kasnije. Zato na scenu uleće Sam Wanamaker, koji sa šminkerkom-frizerkom Sonjom i kostimografom Rebekkom treba da osmisli novi imidž Ricku. Susret 1869. i 1969, koji Sam pominje, podrazumeva fuziju starog Ricka i novog Ricka - Ricka kauboja i Ricka hipika. Usput, Sam pita Ricka da li je upoznao glavnog glumca Jasona Staceyja uz konstataciju da će odlično sarađivati - you guys are gonna be dynamite together. Naravno da ’oće - obojica su pedofili! Tarantino i ovde vodi računa o estetici same karte pa je Sonja plavuša a Rebekka brineta, povezujući ih na taj način sa sfingama. Međutim u duhu simbolike tarota i dualističkih principa uopšte, jedna sfinga bi trebala da bude muško, a to je upravo ono što možemo videti u ovom kadru! Sonja je maskirani Schwarzs koji nadgleda progres svog pulena. Pomeuo sam da su tricksterske figure sklone shapeshiftingu. Tu su cvikeri sa naglašenim crnim okvirom, teget sako i crveni bedž umesto crvene marame na levom reveru. Okrenimo se sada Cliffu koji od ovog dela filma pa sve do odlaska u Rim imaj svoj zaseban storyline. Nakon što ga je ostavio Cliff kreće ka Rickovoj gajbi kako bi popravio antenu. Na radiju čujemo reklamu za ženski parfem Heaven Sent od Helene Rubinstein. Suddenly, there’s a heavenly fragrance that clings. It’s Heaven Sent Suddenly, you’re an imp wearing angel’s wings in Heaven Sent Suddenly, you are all the things you want to be, a little bit naughty but heavenly… in Heaven Sent! ’Ajde što je ova radijska reklama fenomenalna, ’ajde što je melodija do jaja zarazna, ali tekst koji ponovo savršeno odgovara kontekstu filma, baš kao i tekst za Numero Uno kolonjsku vodu za muškarce… Sada smo na prelazu između karte VII i VIII. Karta osam predstavlja za oktavu viši princip u odnosu na kartu jedan pa se i ovde oseća ponovno prisustvo maga koji sa visina spušta heavenly fragrance koji đavolku daje krila anđela i omogućava mu da bude šta god poželi. Kao što smo videli, u ovoj fazi muški i ženski princip još uvek nisu sinhronizovani pa se zato putevi Cliffa i Pussycat ovde razilaze i on ne staje da je poveze. Sve ovo je lepo naglašeno crnom i belom pticom na plavoj podlozi, desno od Pussycat, koje lete u suprotnim pravcima. Da je kojim slučajem Rick bio za volanom, ne da bi stao nego bi i pojeb’o maloletnicu! Edited May 5, 2020 by rezwalker
rezwalker Posted May 6, 2020 Posted May 6, 2020 (edited) VIII THE STRENGHT With the second line of Major Arcana we move from the outer world and its challenges to the inner self. The contradictions concealed in the Chariot’s powerful image must now be faced openly. The mask of ego must die. 78 Degrees of Wisdom: A Book of Tarot Rachel Pollack Prva karta drugog segmenta je Strength a deo filma koji pripada domenu ove karte je jedan od najzanimljivijih i videćemo da ponovo obiluje referencama na Tarantinov minuli rad. Zapravo, Tarantinovi filmovi, poput Kubrickovih, predstavljaju kontinuitet pa se stoga moraju posmatrati i u širem kontekstu celine. Sve počinje Cliffovim penjanjem na krov Rickove gajbe kako bi mu popravio antenu. Preskakanje gramofonske ploče i prvi taktovi pesme Good Thing od Paul Reverea & the Raidersa, skreću Cliffov pogled u pravcu sobe Sharon Tate. Zatim u kadru vidimo omot ploče The Spirit of ’67 sa kojeg se kamera pomera na Sharon i eto nas u karti VIII. Dakle, ponovo imamo igru brojeva - u ovom slučaju šest, sedam i osam. Već sam pomenuo da pozitivni majčinski princip predstavlja boginja Hator. Otud ne treba da čudi muzika, ples i radost na licu Sharon Tate. To the general population of Egypt Hathor was associated with love, female sexuality, fertility and motherhood, providing divine assistance with all aspects of childbirth. They also identified her with joy, music, dance and alcocholic drinks. The Egyptian Myths: A Guide to the Ancient Gods and Legends Garry J. Shaw Međutim, energetska veza sa pozitivnim principom trenutno nije u funkciji, što je Tarantino simbolično predstavio preskakanjem ploče, uvodnim stihovima pesme Good Thing koji pominju loše vibracije, ali pre svega pokvarenom antenom na Rickovom krovu. Dok Cliff ne popravi antenu, Rick će isključivo biti pod uticajem loših vibracija koje dolaze od destruktivnog aspekta Hator, odnosno boginje Sekmet - furiozne lavice čiji je kultni centar bio u gradu Memfisu, prestonici egipatskog Starog kraljevstva. U fokusu kosmogonije Memfisa bio je bog Ptah, suprug boginje Sekmet, kreativni nečer koji je snagom sopstvenog uma osmislio čitav univerzum, a samim tim i ljudsku svest. S druge strane, sveštenstvo Heliopolisa se bavilo kreacijom materijalnog aspekta univerzuma iza kojeg stoji bog Atum. Slikovitije, Atum je realizator ili sprovoditelj Ptahovih ideja i zamisli. Nemam nikakvu dilemu da je intersovanje racionalnih Grčkih filozova bio kultni centar u Heliopolisu, pa je jasno da koncept atoma, sa značenjem nedeljiv, dolazi od Egipćana i samostvorenog boga Atuma koji, kao takav, nije bio podložan nikakvoj daljoj podeli. Na samom početku sam pominjao boga Nun i u njemu sadržan materijal za kreaciju univerzuma. Deo tog materijala u vidu čestica za potrebe kreacije koristi Atum dok drugi deo, odnosno talase, koristi Ptah. Kada razumemo antenu kao uređaj koji šalje i prima radio talase, potpuno je jasna Tarantinova zamisao. Pritom, u korenu kako naših misli i emocija, tako i ponašanja je komunikacija koja postoji između neurona u mozgu, a ta komunikacija se ostvaruje putem moždanih talasa. Vratimo se sad na film. Ponovo smo na krovu sa Cliffom koji pali cigaru - Red Apple brend, takođe veoma indikativno - i razmišlja o onome što mu je rekao Rick kada su se rastajali. Otprilike, za tebe nema posla pošto je stunt koordinator Randyjev najbolji ortak. Kadrom se, zatim, selimo ispred Rickove prikolice koju je koristio tokom gostovanja u epizodi The Green Horneta. Saznajemo da Randyja glumi Kurt Russel, čovek koji se očito pretplatio da u Tarantinovim filmovima igra papučara. Ovde konkretno ima ulogu nekog ko treba da obeshrabri bilo kakvu promenu trenutnog psihološkog poretka sa Velikom Majkom na čelu u vidu njenog negativnog aspekta - razjarene boginje Sekmet. Naravno, Randy i sam naziva žene kučkama, i to iza njihovih leđa, što je potpuno u skladu sa njegovom papučarskom prirodom. Obratite pažnju i na Cliffovu majicu na kojoj je ispisano lions, sve sa glavom lava koji riče. Cela priča vezana za navodno ubistvo žene koje je Cliff počinio treba tumačiti simbolično. Žrtve kompleksa majke uvek imaju velike ideje i planove, ali kada dođe trenutak da se te ideje i planovi realizuju one posustaju, a posustaju upravo zbog tog unutrašnjeg glasa koji ih obeshrabruje i sputava. To je ono što čujemo u sceni na brodu. You know, this is probably the shitiest weather ever. The shitiest weather, on the shitiest boat, with the shitiest person. Nathalie, my sister said, he’s a looser. He’s a looser. They all said he’s a fuckin’ looser… Ubistvo jeste neminovno, ali egzekucija mora biti simbolična, nikako bukvalna. Na početku Pulp Fictiona Jules Winnfield bukvalno tumači reči proroka Jezekilja poistovećujući se tako sa božjim gnevom, čime daje sebi za pravo da oduzima ljudske živote. U dajneru, na samom kraju filma, Jules je posve druga osoba. Smatra da su on i Vincent pukim čudom preživeli pucnjavu u stanu i da je po sredi bila božja intervencija. Kako sam kaže, osetio je dodir Boga što ga je, očito, nateralo da preispita svoj život i da prvi put nakon recitacije glave 25:17, koju sad razume kako treba, ne ubije onog koji se nalazi nauprot njegove utoke. Ukratko, u starozavetnoj Knjizi proroka Jezekilja možemo čuti njegove govore uperene protiv svog naroda (Jevreja) kao i govore o padu Jerusalima. Zatim nastavlja sa žestokim govorom uperenim protiv jevrejskih suseda i neprijatelja, da bi se na kraju sve ipak završilo optimistično, sa nadom u obnovu i spasenje simbolično predstavljenim kroz izgradnju novog hrama. Poenta je da onaj koji ne voli sebe, ne može voleti ni druge. Neprijatelj sa kojim se trebamo suočiti je u nama, a novi hram - Nebeski Jerusalim - gradi se iznutra. Ovo je pravi trenutak da se ponovo vratimo na Edipa. Edipu je u Delfima predskazano da će ubiti oca i oženiti majku. Kako bi izbegao sudbinu, on napušta dom, ne znajući da mu Polib i Meropa nisu roditelji. Na putu za Tebu Edip ubija svog pravog oca, kralja Laja, odnosno simbol vladajućeg muškog principa. Nastavljajući svoj put dalje ka Tebi on nailazi na Sfingu. Rešavanjem zagonetke koju mu je postavila Sfinga on ne da se nije oslobodio negativnog ženskog uticaja, već ostaje zarobljen u kandžama sudbine i ženi svoju majku Jokastu, simbol vladajućeg ženskog principa, čime se nesretnik u potpunosti identifikovao sa majkom u nesvesnom obliku, ispunivši tako svoje proročanstvo do tančina. Indetifikacija Trelkovskog sa negativnim aspektom arhetipa majke The Tenant Sve je ovo zadesilo i Trelkovskog u The Tenantu, filmu koji predstavlja nedvosmislenu izjavu i priznanje Romana Polanskog da je i sam žrtva kompleksa majke. Trelkovsky je naivno pomislio da se selidbom može rešiti roditelja, ne shavatajući da je u pitanju psihološka konfrontacija sa negativnim majčinskim principom, koja se može i mora dogoditi isključivo na unutrašnjem planu. To je i ključ za razumevanje karte VIII. Lav se ne može savladati fizičkom već isključivo duhovnom snagom, a u to ćemo se uveriti u sceni sa Bruce Leejem. Okršaj između Brucea i Cliffa predstavlja Rickovo pesničenje sa samim sobom. Istu situaciju imamo i u Kill Bill: Volume 1. Uma Thurman, u ulozi Beatrix Kiddo, odevena je kao Bruce Lee u filmu Game of Death a za protivnika ima Crazy 88 koji su, svi do jednog, odeveni kao Kato, lik koga Bruce igra u seriji The Green Hornet. Sve počinje Bruceovom konstatacijom da bi, u slučaju da se pošibaju, od Muhammada Alija napravio bogalja. Dok god senka upravlja nama a ne mi senkom, njene sadržaje ćemo nesvesno projektovati na druge. Projekcija se, strogo uzevši, nikada ne radi - ona se dešava, naprosto je tu. U mraku nečega spoljašnjeg pronalazim, a da to ne prepoznajem kao takvo, svoj sopstveni unutrašnji ili duševni sadržaj. Psihologija i alhemija Karl Gustav Jung To je ono što se dešava Ricku. Sekmet ga lišava samopoouzdanja i vere da može biti, ne samo bolji, već najbolji, pa ako treba i Cassiusa Claya da izmlati. Međutim, nesvesan svojih potencijala, Rick ih preko Cliffa, svoje psihološke senke, projektuje na druge, isključivo u negativnoj formi, a sve što dobija zauzvrat je zavist koja se manifestuje kroz podrugljive komentare i podsmeh. Zato je Cliffova reakcija na Bruceovo hvalisanje takva kakva jeste. Uglavno, šorka je počela, rezultat je 1:1 i deluje da će Cliff u trećem odlučujućem okršaju pobediti ali… Tada na scenu nastupa Janet, Randyjeva žena, koju glumi ista ona Zoë Bell koja ga je razvalila u Death Proofu i koja raspršuje bilo kakve iluzije o pobedi. Janet je, kao personifikacija kompleksa majke i boginje Sekmet, sve vreme Rickov pravi i jedini životni neprijatelj, a to je predstavljeno jednom od najurnebesnijih scena u filmu: u kadru je papučar Randy koji kao papagaj ponavlja sve ono što Janet govori dok u pozadini, iza njegovog levog ramena, vidimo zlatnu statuu lavice Sekmet. Ovde bukvalno vidimo kompleks kako govori iz njega, dok ga zelena jakna dodatno identifikuje sa žrtvom ženskog principa jer je Tarantino zelenu boju, kroz Numero Uno reklamu, povezao sa kartom III - The Empress i Sharon Tate. Iz perspektive alhemije, ovaj kadar bi odgovarao Zelenom lavu koji proždire Sunce. U ovom kontekstu, Sunce je simbol rađajućeg muškog principa koje, osujećeno na propast već u samom startu, završava u čeljustima neukroćene zveri. Ujedno, ovo je i sušta suprotnost sceni sa karte VIII i smirenosti kojom ženska figura kroti lava. Alhemijski Zeleni lav koji proždire Sunce odnosi se na iskustvo svesti koje biva preplavljeno žestokim, osujećenim željama. Alhemija Mari Luiz fon Franc Osećanje zavisti se u Rickovom slučaju rađa iz nezadovoljstva koje nastaje osujećenjem želje vezane za njegov neuspeli pokušaj prelaza iz televizijske serije u svet filma. Otud i reference na Kill Bill i scene okršaja televizijskog Bruce Leeja - Kato - i filmskog Bruce Leeja - Billy Lo - koga je reinkarnirala Uma Thurman, a kaskaderske scene odradila Zoë Bell. Pored Billy Loa, Umu Thurman i Cliffa povezuje još nešto. Oboje voze plavi VW Karmann Ghia kabriolet, čime Tarantino pravi dodatnu spojnicu unutar trougla Cliff-Janet-Beatrix. Uma Turman je tokom snimanja Kill Bill: Volume 2 doživela nesreću slupavši se u plavom VW Karmannu. “I am guilty, for putting her in that car, but not the way that people are saying I am guilty of it. It’s the biggest regret of my life, getting her to do that stunt”. Quentin Tarantino Cliff, bacivši Bruce Leeja, uništava kola Randyevoj ženi nakon čega biva izriban i kažnjen gubitkom posla. Rekao bih da je ovo vid iskupljenja prema Umi Thurman. Iz njegove izjave je jasno da je morao da prepusti ovaj posao profesionalcu - Zoë Bell. Međutim, Tarantino nam, kao u knjigama tipa izaberi svoju avanturu, ostavlja još jednu mogućnost tumačenja vezanu za Janetina kola. Setite se da je Randy, nakon što je popustio i dao mu posao, eksplicitno rekao Cliffu da se kloni njegove žene. Naravno, ovaj se oglušao o njegovu naredbu i kresnuo joj kola. Ako se čita između redova, ovo se može protumačiti i da ju je zaista kresnuo. Sada već možemo polako da počnemo sa formiranjem slike pravog Ricka. Rick je alkoholičar, a kroz Cliffov backflash saznajemo da je, očito, i neradnik, da ga bije glas da je nepouzdan, da trpa tuđe žene i da, jednostavno, ne može da se pomiri sa pogrešnim profesionalnim odlukama koje je sam donosio. Povrh svega, kroz psihološko potiskivanje odbija da se pomiri sa činjenicom da je pedofil. U pozadini svih problema je kompleks majke. Zbog razlike u polu sinovljev kompleks majke ne pojavljuje se u čistom obliku. Zato u svakom kompleksu majke pored toga arhetipa, značajnu ulogu ima i Anima, imago seksualne dopune muškarca. Arhetipovi i kolektivno nesvesno Karl G. Jung Kao što ćemo videti, od sledeće karte Tarantino počinje ozbiljnije da se bavi i Rickovom Animom. Za sam kraj da pomenem i suptilnu paralelu između karte I i karte VIII. Tokom razgovora sa Rickom, Marvin pominje i Batmana i Robina, pokušavajući da skrene pažnju Ricku da je dotakao ne samo profesionalno već i psihološko dno, igrajući isključivo negativce sa kojima glavni akteri, odnosno heroji, kako ih Marvin naziva, ribaju patos. Batman i Robin su gostovali u nekoliko epizoda The Green Horneta, dok su Green Hornet i Kato uzvratili gostovanje pojavljivanjem u epizodama Batmana. Edited May 6, 2020 by rezwalker
peralozac Posted May 6, 2020 Author Posted May 6, 2020 On 30.4.2020. at 22:48, rezwalker said: Odma' da nagovestim - karta VIII je ludilo. Stvarno Hattori Hanzo katana najbolja do sad! Kako i ne bi bila kada je obogaćena sa Zoë. Jes' da je kivijevka, ali je i mi ovde preko Tasmanovog mora svojatamo i mnogo volimo. Inače pola ovih egzotičnih stvari te ne razumem, ali odlično razumem da voliš Tarantina i ovaj film, sve ovo skupa jako lepo i resko hoda po mom mozgu, tako da udri brate, što više to bolje! I, sada nema nazad, ima da ideš do XXI ili organizujem hajku za permaban Ukratko, za Zoë i još jedno za tvoj trud i pisanje. Puno hvala!
rezwalker Posted May 7, 2020 Posted May 7, 2020 7 hours ago, peralozac said: Stvarno Hattori Hanzo katana najbolja do sad! Kako i ne bi bila kada je obogaćena sa Zoë. Jes' da je kivijevka, ali je i mi ovde preko Tasmanovog mora svojatamo i mnogo volimo. Inače pola ovih egzotičnih stvari te ne razumem, ali odlično razumem da voliš Tarantina i ovaj film, sve ovo skupa jako lepo i resko hoda po mom mozgu, tako da udri brate, što više to bolje! I, sada nema nazad, ima da ideš do XXI ili organizujem hajku za permaban Ukratko, za Zoë i još jedno za tvoj trud i pisanje. Puno hvala! Nema na čemu! Reci kol'ko Tarantino vodi računa o svakom detalju. Napomenuo sam vezu između Hator i Sekmet. S jedne strane raličite a opet tako slične - kad zatreba. Margot je iz Australije a Zoë s Novog Zelanda. Skroz dobar detalj koji mi je promak'o... Thanx... Jbg, trudim se da uprostim kol'ko mogu, ali ezoterija i svi srodni sistemi i koncepti, koji se tu ubrajaju, su jako izazovni za iskazivanje pukim rečima... Ali budi strpljiv. Kada stignemo do karte XXI većina stvari će ti sigurno leći...
rezwalker Posted May 7, 2020 Posted May 7, 2020 21 minutes ago, Joe D said: jel mogu da se citaju ovi postovi bez gledanja filma? Mogu, što da ne, ali ti ipak preporučujem da prvo pogledaš film i stekneš lični utisak.
rezwalker Posted May 7, 2020 Posted May 7, 2020 (edited) IX THE HERMIT Karta devet počinje Mansonovim dolaskom u 10050 Cielo Drive, gde od Jay Sebringa saznaje da Terry Melcher više ne živi tu. Terry Melcher, muzički producent i sin glumice Doris Day, upoznao je Mansona preko Dennisa Willsona iz The Beach Boysa. Manson je jedno vreme živeo u Willsonovoj kući, a ovaj ga je upoznao nakon što je kolima povezao autostoperke Patriciju Krenwinkel i Ellu Jo Bailey, obe sledbenice Charlesa Mansona. Willson se zainteresovao za muziku koju je pisao Charles i otud se on pojavljuje kao autor dve pesme The Beach Boysa. Inicijalno je i Melcher bio zainteresovan za muzičku saradnju sa Mansonom, čak i da snimi dokumentarac o njegovoj hipi komuni. Međutim, sve pada u vodu nakon što je Melcher svedočio Mansonovom izlivu besa tokom tuče sa pijanim kaskaderom na Spahn ranču. Nakon ovog događaja i Willson i Melcher prekidaju svaki kontakt sa Mansonom. Ovde ponovo vidimo paralelu između Mansona i Hitlera. Kao što mnogi vole da kažu da bi istorija sveta bila drugačija da je Hitler bio primljen na likovnu akademiju u Beču, tako bi, verovatno, i sudbina Sharone Tate i još šestoro ljudi bila posve drugačija da je Manson ostvario muzičku karijeru i stekao medijsku slavu i priznanje za kojima je toliko žudeo. Čitava ova priča vezana sa Mansonovo nastojanje da uđe u muzičke vode prisutna je u filmu i nalazi se u dodatnom materijalu sa ekstra scenama. Inače, treba napomenuti da su pored Melchera u 10050 Cielo Drive zajedno sa njim stanovali i njegova devojka, glumica Candice Bergen, i muzičar Mark Lindsay, pevač grupe Paul Revere & the Raiders, čije se tri pesme nalaze na soundtracku za Once Upon… Lindsay i Melcher ispred 10050 Cielo Drive Takođe, iz svega ovoga možemo videti koliko je materijala za film preuzeo Tarantino koristeći se isključivo detaljima ove priče. Vratimo se, za trenutak, ponovo na dva screenshota. Evo je scena koja evocira trenutak susreta Dennisa Willsona i Mansonovih sledbenica. To su te dve autostoperke iz stvarne priče. Čak se u pozadini vidi zgrada Capitol Recordsa, muzičke kuće Willsonovih The Beach Boys za koju su ’60-ih godina izdavali albume. Na klupi se između njih dve može videti i broj devet, odnosno broj tarot karte unutar filma u okviru koje će biti pokrivena ta priča. Vratimo se sada na paralele između scenografije i same karte. Na screenshotu vidimo vrata sa devet prozora i dvorišne lampe u obliku fenjera. Za rezliku od pustinjakovog sa karte, ovi fenjeri su ugašeni što ukazuje na Rickovo duhovno slepilo. Veza sa kartom dva je takođe jasna. Karta dva počinje Mansonovom pesmom koju pevaju njegove sledbenice sa akcentom na Pussycat, dok kartu devet otvara upravo Charlie. Ugašen fenjer možemo videti pored Rickove glave, a prava priča vezana za kartu devet i počinje Rickovim odlaskom na pauzu do Bad Guy Saloona, gde ga upućuje Schwarzs iliti Sonja, kako kome odgovara. Tačno iza Rickovih leđa su prikolica i motocikl Jasona Stacey, drugog pedofila u glumačkoj ekipi Lancera. Konačno, ispred ulaza u Bad Guy Saloon Rick upoznaje Trudi Fraser. Trudi predstavlja Rickovu animu, odnosno njen pozitivni ali nedovoljno razvijeni aspekt. Dok se u karti dva upoznajemo sa kontraseksualnim principom, u karti devet se taj princip razrađuje. Lik starog mudraca na samoj karti ne bi trebalo da nas buni, pošto se princip visoke mudrosti, npr. kod Gnostika, izjednačavao sa ženskom likom, odnosno Sofijom. Takođe, Gnostici Sofiju dovode u vezu i sa dušom, dok je Karl Jung poistovećuje sa najvišim stepenom razvoja anime kod muškarca. Kao što vidimo, Rickova anima je na nivou deteta što jasno upućuje na njegovu nezrelost. Zapravo, većina muškaraca koja u poznim godinama napusti ženu i porodicu, jer je izgubila glavu za nekakvom sisatom klinkom, poseduje animu na ovom inicijalnom stupnju razvoja. U drevnim sistemima postoji koncept trostrukog ženskog božanstva koji se odnosi na tri aspekta psiho-seksualnog razvoja žene označenih kao Devica, Majka i Starica. Devica predstavlja nevinost, Majka plodnost, a Starica mudrost. Kao što ćemo i videti, Rick će u narednih nekoliko karata iskusiti sva tri aspekta ženskog principa. statua trostrukog ženskog božanstva iz helenističkog perioda Vratimo se sada na samu scenu ispred salona i obratimo pažnju kako počinje razgovor između Ricka i Trudi. Rick: Would I bother you if I sat next to you and read my book too? Trudi: I don’t know. Would you bother me? Rick: I’ll try not to. Može li indikativnije od ovoga. Teško je ne primetiti Rickovu potrebu za suzdržavanjem dok je u društvu male Trudi. Kad se pokrenulo pitanje njenih godina, lik je k’o iz topa opalio da joj 12. Na njenu sreću, tek joj je osam… Tokom razgovora, dotiču se i knjige koju Rick čita. Ukratko, radi se o Easy Breezyju, tipu u svojim dvadesetim koji je, kako Rick kaže, mlad i lep i koji je u stanju da ukroti svakog konja. Međutim, matori Easy u svojim kasnim tridesetim je očito sušta suprotnost. U međuvremenu je ljosnuo sa konja i sjebao kuk. Ako pažljivije osmotrimo nekoliko karaktera koji se pojavljuju u Once Uponu… shatićemo da svi oni ćopaju. Ćopa Boston, ćopa Hoppalong Cassidy, što mu i samo ime govori, a očito ćopa i Easy. Ovo ću objasniti u okviru karte XV - The Devil. Dok priča o knjizi, Rick kao da je uvideo paralele između svog i Easyjevog života što ga je potpuno slomilo, počinje da plače a Trudi dolazi da ga uteši. Kada znamo ko je i šta je Rick, a koji pritom Trudi tepa sa Pumpkin Puss, čime Tarantino želi da u misli prizovemo Pussycat - zavodljivu mladu vešticu - teško je u ovom kadru ostati suzdržanih misli i ne pomisliti na you-know-what… Pritom, čitava ova scena počinje Rickovim dolaskom ispred saluna, da bi Tarantino, zatim, promenio kadar kako bi u prvom planu bilo Rickovo međunožje. Kao što smo već rekli, Trudi predstavlja Devicu, odnosno Rickovu animu u inicijalnoj fazi razvoja. Sama karta The Hermit odgovara astrološkom znaku Device. Ako pogledate kartu osam videćete Lava itd… Pravi je trenutak za pominjanje astrologije pošto će zodijak uz jevanđeliste biti glavni fokus karte X - The Wheel of Fortune. Edited May 7, 2020 by rezwalker
Gojko & Stojko Posted May 7, 2020 Posted May 7, 2020 (edited) Stavljanje Dejmona Herimana da glumi Čarlija Mensona je vrlo interesantno. Svojevremeno je glumio u drugoj sezoni serije "Laid" državne televizije ABC, igrao je jurodivog krastavog lika Markusa koji leči sve bolesti kod žena snošajem, kod koga glavna heroina (po imenu Roo*, pri čemu je na australijskom "root" izraz koji bi se na srpski najbolje dao prevesti sa "trpanje" ) serije dolazi ne bi li se otresla onoga što ona smatra prokletstvom koje je neko bacio na nju, a što je činjenica da svi muškarci koji su imali (penetrativni) seks sa njom relativno brzo nakon toga umiru (njen trenutni dečko je u komi nakon prvog seksa s njom). Elem, Ru drogira Markusa i pokušava da ga siluje (u stilu već ovde pomenutih 3 in the Attic), ali ne uspeva jer se ovome, khm, ne diže. Markus nakon toga i dalje ostaje u konstantnom padu i ne može da leči, sve dok ne uspe da ubedi Ru (koja je očajna jer je njen dečko i dalje u komi) da će da ima snošaj s njom ako ona nakon toga i dalje bude s njim. Nakon što Ru pristane, i nakon seksa sa Markusom, njen dečko se budi iz kome, i ona napušta Markusa. Na kraju, kad se Markus vrati lečenju snošajem, žena koju je pokušavao da leči umre. Prokletstvo je prešlo sa Ru na Markusa. Dodatno, jedan komičar koji uredno ima svoju humorističku emisiju na ABC (Šon Mikalef) u seriji glumi lika koji se zove G-Bomb i koji se bavi Tarotom i sličnim stvarima, i on preporučuje Ru da ode kod Markusa ne bi li se izlečila. SaE *ne treba zaboraviti ni da Radovanova Rumenka, kad se žali da je Rumenka neprikladno ime, u razgovoru sa Jelenčetom pred ostatkom familije, sebe naziva "tetka Ru". Pri čemu je Jelenče navodno njen kolega sa fakulteta koga je Rumenka iz tog doba zapamtila sa "jao pao" i koga Radovan zbog toga proziva "čiju ćeš ti ženu da razočaravaš" Edited May 7, 2020 by Gojko & Stojko typo
Recommended Posts
Create an account or sign in to comment
You need to be a member in order to leave a comment
Create an account
Sign up for a new account in our community. It's easy!
Register a new accountSign in
Already have an account? Sign in here.
Sign In Now