Kritika savremenog ateizma

[ToniAdams]

klikni na moj link ako smeš, pa da pričamo

ma znam bre, video sam i ranije.

 

pa kad ima ateisticko-propovedacki cilj pored predavacko-edukativnog. cuj, pola sale joj izaslo - klinci su je provalili. nema engleska taj procenat religioznih, posebno ne u sloju koji bi isao da se dodatno edukuje u oksfordu, pa da moze da se izvlaci na religijsku zatucanost kao glavni razlog izlaska s predavanja. 

to.

[betty]

zena isijava holier than thow stav na jedan potpuno ateisticki nacin -_-

[Verterdegete]

 

 

u ogledalu.

[ToniAdams]

 

zena isijava holier than thow stav na jedan potpuno ateisticki nacin  -_-

 

bas vala, nekako bi mi ekvivalent bio onaj nas svecenik sto se slikao sa mitraljetom.

spajanje ne nespojivosti, nego suprotnosti.

Edited August 21, 2014 by ToniAdams

[Agni]

Ma razumem, ali poenta je u nečemu drugom, priča o religiji kao memi, iliti "virusu uma" ( ) propušta ono najbitnije - društveno-ekonomski kontekst u kojem se religije razvijaju i njihovu funkciju u životima vernika.

 

Mislim da "virus uma" i drustveno-ekonomski kontekst nisu medjusobno suprotstavljeni pojmovi - i bioloski virusi obicno bolje uspevaju u uslovima siromastva.

[Turnbull]

Ali za razliku od bioloških virusa, koji su entiteti koji se daju lečiti prosto nekim farmakološkim sredstvima, "virusi uma" se svakako se ne mogu lečiti farmakološki, osim ako nisi Anduril. Zato što i nisu nikakvi virusi nego trapva metafora koja ne objašnjava ništa.

[Agni]

Ali za razliku od bioloških virusa, koji su entiteti koji se daju lečiti prosto nekim farmakološkim sredstvima, "virusi uma" se svakako se ne mogu lečiti farmakološki, osim ako nisi Anduril. Zato što i nisu nikakvi virusi nego trapva metafora koja ne objašnjava ništa.

 

Naravno da je "virus uma" metafora, samo se ne odnosi na aspekat lecenja i prevencije, nego na sirenje i mutiranje. Za sada je zaista neuspesna u objasnjavanju, te je njena popularnost nezasluzena (siri se u nenaucnoj javnosti poput virusa!).

[Krampa]

kada ste vec kod prirode

 

[Zhota]

Ma razumem, ali poenta je u nečemu drugom, priča o religiji kao memi, iliti "virusu uma" ( ) propušta ono najbitnije - društveno-ekonomski kontekst u kojem se religije razvijaju i njihovu funkciju u životima vernika.

Nebriga za vrednosti ovog života nije rezultat virusa uma, nego činjenice da je ovozemaljski život u tim krajevima toliko jeftin. Religija u tom smislu predstavlja jedinu nadu koju ti ljudi imaju - da ovaj život nije sve.

 

to ti je pomalo romantizovano. ljudi uglavnom vrse rituale radi sopstvene koristi, bas misleci da ce nesto da ucare u ovom zivotu (nesto kao odlazak kod vracare). medjutim, zanimljivo je da se jedno ismeva, a drugo se opravdava. inace, retko ko se zanima za metafiziku, ali zaista retko, u svim religijama.

 

kao covek koji voli podjebavanje religije onako kako to rade maher i carlin, podrzavam covu, sve i da ima dijametralno suprotne stavove od mojih po ostalim pitanjima. nego, propustio je da kritikuje organizovane religije sa najbitnijeg stanovista  (recimo da bolje objasni na koji nacin je religija jedan od uzroka tako bednog zivotnog stanja "u tim krajevima", a i covecanstva u celini), ali dobro sad.

Edited August 21, 2014 by Zhota

[Zhota]

kada ste vec kod prirode

 

 

Kao sto rece Aristotel, Natura daemonica est, non divina.

[Sestre Bronte]

Kao sto rece Aristotel, Natura daemonica est, non divina.

 

Ipak je Aristotel bio neznalica.

[Zhota]

[Miralem]

kad je belac religiozan onda je primitivan i zatucan, a kada je obojeni verujuci, onda je to nesto spiritualno... i organski.

[Turnbull]

kad je belac religiozan onda je primitivan i zatucan, a kada je obojeni verujuci, onda je to nesto spiritualno... i organski.

 

?

[Аврам Гојић]

?

omiljeni Miralemov stromen