au feministi šta vam rekla španovićka ccc

 

https://www.instagram.com/p/BFd42RVEEea/?taken-by=ivanaspanovic

Evo covek (profesor BU) lepo objasnio zasto je ravnopravnost zena opasna po opstanak civilizacije:

 

http://www.danas.rs/licni_stavovi/licni_stavovi.1148.html?news_id=324153&title=Kraj+civilnog+društva

a jel slagao nešto

Nije.

Samo je izveo debilne zaključke 

dobro šta su onda nedebilni zaključci o hedonizmu egoizmu i hotimičnoj jalovosti zapadnjakinja uzrokovanim bulažnjenjima da rodnopravnost treba tako da izgleda

Edited July 27, 20168 yr by Hella

Oni koji su zasnovani na temeljnom razumevanju činjenica, što će reći, moji zaključci.

ok kako će izgledati zapadno društvo kada carstvo samohranih te osnaženih nerotkinja zavlada

Neće izgledati nikako.

No, greška je u ideji da će ćemo, zato što dozvoljavamo gradjanske ideje tolerancije i ljudskih prava, dogurati do umiućeg društva u kojem žene ne redjaju decu.

Možda će gradjanska društva propasti, ali sigurno neće zbog toga. Možda ni neće propasti.

a jel slagao nešto

 

Objektivno gresi u pretpostavci da opstanak pojedinih civilizacija, pa i citavog ljudskog roda ima neki visi smisao, te da bi se dostigao taj smisao treba da se (neko) zrtvuje.

 

Pretpostavljam da kao i svi "intelektualci", protivnici gradjanskog drustva s kojima sam pricao, pravi i jednu subjektivnu gresku, da u piramidi moci "pozeljnog" drustva, sebe stavlja blizu vrha.

možda ti "emancipovani" znaju koji je optimalan brij ljudi na svetu pa se i raznmožava u skladu sa time   -_-

. promaših topik

Edited July 27, 20168 yr by Bujodrag

Objektivno gresi u pretpostavci da opstanak pojedinih civilizacija, pa i citavog ljudskog roda ima neki visi smisao, te da bi se dostigao taj smisao treba da se (neko) zrtvuje.

 

Pretpostavljam da kao i svi "intelektualci", protivnici gradjanskog drustva s kojima sam pricao, pravi i jednu subjektivnu gresku, da u piramidi moci "pozeljnog" drustva, sebe stavlja blizu vrha.

 

Mislim da autor teksta mnogo više greši u razradi, posmatrajući emancipaciju nedijalektički i kao instant proizvod nastao u vakuumu. 

Viši smisao je milenijumima oruđe podređivanja ličnog izbora/volje/slobode opstanku kolektiva, nerealno je očekivati da ga se oslobodimo za par generacija i delamo sasvim nezavisno. I onda kad mu se aktivno protivimo, delamo u odnosu na njega i neretko upadamo u zamku neslobode/iluzije slobode. Na primer, ako odaberem da nemam decu zato što materinstvo doživljavam kao društvenu prinudu, ne zapitavši se šta JA želim nezavisno od kolektivnog ZA i PROTIV, moj izbor je samo naizgled slobodan jer je zasnovan na otporu a ne na stvarnoj autonomiji. Važi i obrnuto, naravno. Podređivanje modelu je podređivanje slobode izbora nekom zato što to tako treba, nezavisno od toga kakav je model. 

Mislim da je potrebno vreme da ljudi zaista nauče da koriste slobodu izbora (koja je i mimo ove priče poprilično diskutabilna kategorija), za sada istražujemo njene mogućnosti i funkcije. 

. 

uvek je interesantno kako nasluceno reshenje vuche na stranu prisile, radije nego na stranu ustupaka, onako intuitivno ^_^

 

one nece, kako da ih nateramo?

Edited July 27, 20168 yr by gospa buba

Mislim da autor teksta mnogo više greši u razradi, posmatrajući emancipaciju nedijalektički i kao instant proizvod nastao u vakuumu. 

Viši smisao je milenijumima oruđe podređivanja ličnog izbora/volje/slobode opstanku kolektiva, nerealno je očekivati da ga se oslobodimo za par generacija i delamo sasvim nezavisno. I onda kad mu se aktivno protivimo, delamo u odnosu na njega i neretko upadamo u zamku neslobode/iluzije slobode. Na primer, ako odaberem da nemam decu zato što materinstvo doživljavam kao društvenu prinudu, ne zapitavši se šta JA želim nezavisno od kolektivnog ZA i PROTIV, moj izbor je samo naizgled slobodan jer je zasnovan na otporu a ne na stvarnoj autonomiji. Važi i obrnuto, naravno. Podređivanje modelu je podređivanje slobode izbora nekom zato što to tako treba, nezavisno od toga kakav je model. 

Mislim da je potrebno vreme da ljudi zaista nauče da koriste slobodu izbora (koja je i mimo ove priče poprilično diskutabilna kategorija), za sada istražujemo njene mogućnosti i funkcije. 

. 

 

+1

 

Šta više, sama "sloboda izbora" ima pojmovnog smisla, tačnije, odredjena je, samo u aktualnom diskursu "kolektivnog ZA i PROTIV" .

 

Odnosno, sloboda izbora nije neki samostalni, nepromenjivi, entitet kojem bi valjalo težiti ili verovati da bi bilo  lepo zalagati se za njega, sloboda izbora je direktno odredjena onim što u datom trenutku percipiramo kao neslobodu.

Edited July 27, 20168 yr by Bujodrag

Notorious,

 

Koliko ljudi znas koji su se odlucili da nemaju decu zbog otpora na to sto im drustvo roditeljstvo namece kao drustvenu prinudu? Ja ne znam nikoga.