Amerika, zemlja velika

[Кристофер Лумумбо]

hvala ti, nadam se da cu ipak nekako preziveti bez informacija iz tog teksta.

[No7]

Pa jel' moze link

Све може: http://www.businessinsider.com/facts-about-student-loan-debt-2010-12Дотични блог је основано Хенри Блоџет, познат са Yahoo Finance, познат по пуцању на dot-com балону. Многи познати економисти ту пишу, што bulls, што bears. Edited December 27, 2010 by No7

[No7]

Meni izgleda kao da si dosao da se svadjas, No7, a ne da nam kazes nesto vazno.

hvala ti, nadam se da cu ipak nekako preziveti bez informacija iz tog teksta.

Већ сте успели да уништите једну добру причу, која је заснована на чињеницама, својим писањем.

[Indy]

Све може: http://www.businessinsider.com/facts-about-student-loan-debt-2010-12Дотични блог је основано Хенри Блоџет, познат са Yahoo Finance, познат по пуцању на dot-com bubble балону. Многи познати економисти ту пишу, што bulls, што bears.

Ma da. Michael Snyder, autor ove kuknjave na temu koledza, ipak stoji iza onog sajta koga sam ja, "citac Murdokovog djubreta u poznim godinama" ( ), prvobitno pronasao... Proguglaj malo. "Michael Snyder editor of theeconomiccollapseblog.com "Znaci, ipak su Ameri zeznuli radnju jer nisu bogosmaraci bas jednako kao braca im Talibani. :D

[Indy]

Већ сте успели да уништите једну добру причу, која је заснована на чињеницама, својим писањем.

Slusaj, No7, ja volim da vreme na forumu tracim na nesto smisleno, a ne na guglanje kao guska u magli da bih proverio "cinjenice" servirane iz kuhinje nekakvih akademskih verzija Timothy McVeigha.

[Кристофер Лумумбо]

Већ сте успели да уништите једну добру причу, која је заснована на чињеницама, својим писањем.

ne znam o cemu pricas, ja ti se nisam ni obratio. prokomentarisao sam onaj carski sajt gde se "nedostatak boga" u skolama i zivotima povezuje sa prirodnim nepogodama koje se desavaju.

[No7]

Slusaj, No7, ja volim da vreme na forumu tracim na nesto smisleno, a ne na guglanje kao guska u magli da bih proverio "cinjenice" servirane iz kuhinje nekakvih akademskih verzija Timothy McVeigha.

Ти си познат по читању квалитетне литературе попут The Australian и тако тога.Срећа је моја што је таквих пуно.Али ти остављам времена да процуњаш по новом извору информација, па можда нађеш нешто интересантно. Edited December 27, 2010 by No7

[Indy]

ne znam o cemu pricas, ja ti se nisam ni obratio. prokomentarisao sam onaj carski sajt gde se "nedostatak boga" u skolama i zivotima povezuje sa prirodnim nepogodama koje se desavaju.

To je isti sajt kao i theeconomiccollapseblog.com koga uredjuje ovaj Sedmicin autor. (Samo razliciti URL, ali sajt je isti).

Ти си познат по читању квалитетне литературе попут The Australian и тако тога.Срећа је моја што је таквих пуно.Али ти остављам времена да процуњаш по новом извору информација, па можда нађеш нешто интересантно.

Vidi iznad.PS. Cak i The Australian objavi po neki kvalitetan clanak, neces verovati. U svakom slucaju, daleko je bolji izvor od npr. theeconomiccollapseblog.com :D Inace, o meni ne znas nista i ne uobrazavaj da je to slucaj.

[No7]

To je isti sajt kao i theeconomiccollapseblog.com koga uredjuje ovaj Sedmicin autor. (Samo razliciti URL, ali sajt je isti).Vidi iznad.PS. Cak i The Australian objavi po neki kvalitetan clanak, neces verovati. U svakom slucaju, daleko je bolji izvor od npr. theeconomiccollapseblog.com :D Inace, o meni ne znas nista i ne uobrazavaj da je to slucaj.

Мој или не, ја сам навео извор одакле сам скинуо текст са све потписаним аутором истога, који се види на блогу businessinsider.com. И искрено ме није брига шта даље уређује, ако цењени Амери имају нешто да демантују у његовом тексту то ће и урадити. Као нпр. цењени ObiW, тако беше.Ти о томе, очигледно, немаш појма. Па си уништио тему за разговор.Тачно, не знам пуно ван форум о теби, али знам да си причао да читаш The Austrаlian, а такође си написао једаред да баш ниси ннормалан, и то на овоме форуму. Да ли и то треба да доказујем, као ово горе, да си написао? Може али на модерацији. Изволи тамо да наставимо.

[Roger Sanchez]

link 4 mo'

[Eraserhead]

Vezano je za CG ali mislim da se ovde najviše uklapa jer po meni mnogo više apostrofira jedan uopšteni odnos prema velikim silama prisutan na Balkanu

Čekajući velikog Drugog Autor: Andrej Nikolaidis 16. januar 2011. Vjera u Zapad ovdje poprima obilježja sekularne verzije vjerskog fanatizma: ponašamo se kao da ništa ne zavisi od nas, kao da je naša sudbina već određena i u sigurnim rukama – »neće to dati Amerika«, »smijeniće ih Amerika«, »neće moći više tako kada uđemo u Evropu«, »sve će to u red dovesti kapitalizam«... Ali nema nikoga ko bi se o nama mogao starati bolje od nas samih. Više od toga: nema velikog Drugog. Toga će se mnogi sjetiti: bili smo djeca u olimpijskom Sarajevu i često smo koristili riječ: američki. Ta je riječ u našem govoru značila »savršen, najbolji na svijetu, i ja želim takav«. Sa američki/e se odgovaralo na dugačak spisak pitanja: od »je li film koji igra u kinu Dubrovnik dobar?« do »sviđaju li ti se moje nove adidaske?«.Istovremeno, do iznemoglosti smo prepričavali vic koji je govorio da se filmovi dijele na dobre i ruske.San o Americi: Ne, mi nismo bili nesvrstani. Željeli smo najbolje: željeli smo da i naši životi budu američki. Osamdesetih godina, Amerika je ideološki osvojila teritoriju Jugoslavije. Naše dječije igre sa riječju američki bile su benigna manifestacija ideološkog trijumfa zapadnih vrijednosti u bivšoj Jugoslaviji. Onu malignu imali smo priliku vidjeti na početku rata u Bosni, kada su građani Sarajeva, tvrdo ubijeđeni u pravednost, više: savršenost demokratskih zemalja, jedni drugima objašnjavali da rat u Bosni, kada je već počeo, ima pod hitno i završiti, jer ga »Zapad i Amerika neće dozvoliti«. U tom trenutku bilo je jasno da Zapad za nas, kao i ostale »neslobodne narode koji sanjaju demokratiju« funkcioniše kao agent velikog Drugog. Stotine hiljada ljudskih života kasnije, Amerika će, prekinuvši rat i nametnuvši mir, potvrditi svoj status onoga što postavlja našu stvarnost, upravlja njom i garantuje uspostavu mira i pravdu, ukratko - održanje simboličkog poretka u kojem je Zapad dobronamjerni civilizator koji će okončati naše plemenske mržnje i postepeno nas učiniti sličnim sebi: američkim.U knjizi »Imperiji : Logika svjetske vladavine – od Staroga Rima do Sjedinjenih Američkih Država«, Herfried Münkler, profesor političke teorije na berlinskom Humboldtu, piše kako svaka imperija prolazi kroz dvije faze: ekspanzije i konsolidacije, pri čemu je ova druga i takozvana »civilizatorska« faza. U fazi ekspanzije imperij uspostavlja vojnu i ekonomsku premoć, dok u svojoj »civilizatorskoj« fazi svoju moć betonira na političkom i ideološkom polju.Imperija u silasku: Nepune tri decenije kasnije, Michael Mann (studirao sociologiju na Oxfordu, predaje na UCLA-i, London School of Economics, Yeleu i Cambridgeu) saopštava sljedeću dijagnozu: »Pokazuje se da je American Empire u vojnom smislu div, u ekonomskom parazitski saputnik, u političkom šizofreničan a ideologijski je utvara«. Doista: teško da više ima nekoga ko doista vjeruje da je Amerika svjetionik demokratije i ovlašteni distributer ljudskih prava. Američka neoliberalna ekonomija je u ritama, a političko širenje američkih vrijednosti ustupa mjesto vojnom. Američka ideologija je probušeni dolar. Stoga je, po Münkleru, jasno da Amerika nije uspješno prekoračila Augustovski prag, prelaz sa faze ekspanzije u fazu dugog trajanja. Oktavijan, kojem je 27. godine prije Hrista Senat dodijelio ime Augustus (»uzvišeni«), kada je procijenio da je carstvo napokon čvrsto na nogama, smanjio je broj legija sa 70 na 25 i otpustio 120 000 vojnika – ogromnu cifru u to vrijeme. Istinski konsolidovano i trajno carstvo čuvaju njegova ekonomija, politika i ideologija, ne gola vojna sila.Münklerova je procjena da je Amerika, nepovratno, imperija u silasku. Njeno mjesto velike imperijalne sile Zapada, koju je Amerika naslijedila od Britanije, u Münklerovoj viziji ima zauzeti Evropska Unija. Stoga naslov posljednjeg poglavlja njegove knjige nosi naslov: »Imperijalni izazov Evrope«. Koje završava riječima: »... imperijalni poreci imaju uglavnom mekane granice u kojima se zahtjev središta za redom postupno gubi. Na mjesto granica stupaju granični prostori. Europa će, ako se ne želi opteretiti i na kraju doživjeti slom, morati preuzeti ovaj imperijalni model određivanja granica. U načelu već sadrži takav poredak, s obzirom na to da se vanjske granice Europske Unije razlikuju od Šengenskih granica, a ove se pak razlikuju od zone eura. Taj bi model trebalo i dalje razvijati kako bi vanjske granice Europe bile istodobno stabilne i elastične. To uključuje utjecaj na periferiju koji više sliči imperijalnim odnosima nego odnosima među državama. Budućnost Europe dakle neće moći bez posudbi od modela imperijalnog poretka«.Periferija prema kojoj treba vršiti imperijalni uticaj, o kojoj Münkler govori – to smo, naravno, mi.Bezrazložna vjera: Vjerovali smo da će Zapad na čelu sa Amerikom »rasplesti balkanski ratni čvor« i žrtvama donijeti pravdu, kao što smo vjerovali da će Svjetska banka i MMF naše ekonomije transformisati iz državno-dirigovanih u slobodna tržišta, nakon čega ćemo pasti na zelenim pašnjacima obilja, u neoliberalnoj utopiji, tamo daleko na kraju istorije. Vjerujemo i da će EU naša društva očistiti od korupcije i učiniti ih slobodnim i ponosnim dijelom Zapada. Balkanski ratni čvor nije raspleten nego rasječen, i to tako da je svakome jasno da bi, u slučaju raspada EU ili nekog drugog geopolitičkog tektonskog pomjeranja, ex-YU države ušle u novu turu od krvi pijanih ratova. Bog slobodnog tržišta je mrtav. Sada svu nadu ulažemo u EU: uvijek neko drugi ima riješiti sve naše unutrašnje proturječnosti i učiniti nas boljim.Naše zemlje imaju najdirektniji mogući interes da postanu dio EU. Nezavisna Crna Gora, recimo, i jeste mišljena kao nezavisna država u EU i NATO – drugačije, ona teško da je dugoročno održiva, svakako ne sa ovakvim komšilukom. Ti pragmatični razlozi su zapravo zdravi razlozi: da, mi to hoćemo jer to je dobro za nas. Ono što je patološko jeste ideološki brainwash, nametanje vjere u agente velikog Drugog, bilo da su ti agenti MMF, Evropska komisija ili State Department. Cijena koju smo platili za naivno povjerenje u Zapad kao naše veliko Drugo ogromna je: apsolutno je izlišno na nju dodavati nove kamate.Vjera u Zapad ovdje poprima obilježja sekularne verzije vjerskog fanatizma: ponašamo se kao da ništa ne zavisi od nas, kao da je naša sudbina već određena i u sigurnim rukama – »neće to dati Amerika«, »smijeniće ih Amerika«, »neće moći više tako kada uđemo u Evropu«, »sve će to u red dovesti kapitalizam«... Ali nema nikoga ko bi se o nama mogao starati bolje od nas samih. Više od toga: nema velikog Drugog. Kao što kaže jedna pjesma Will Oldhama: There is No-one What Will take Care of You.

[Indy]

Obama antihrist :D http://www.youtube.com/watch?v=3s6JFoIVnTw

[teacher]

Otišlo sve u peršun. Počeli su da menjaju tekstove Marka Twaina:

Upcoming NewSouth 'Huck Finn' Eliminates the 'N' Word By Marc Schultz Jan 03, 2011

Mark Twain's Adventures of Huckleberry Finn is a classic by most any measure—T.S. Eliot called it a masterpiece, and Ernest Hemingway pronounced it the source of "all modern American literature." Yet, for decades, it has been disappearing from grade school curricula across the country, relegated to optional reading lists, or banned outright, appearing again and again on lists of the nation's most challenged books, and all for its repeated use of a single, singularly offensive word: "nigger."Twain himself defined a "classic" as "a book which people praise and don't read." Rather than see Twain's most important work succumb to that fate, Twain scholar Alan Gribben and NewSouth Books plan to release a version of Huckleberry Finn, in a single volume with The Adventures of Tom Sawyer, that does away with the "n" word (as well as the "in" word, "Injun") by replacing it with the word "slave.""This is not an effort to render Tom Sawyer and Huckleberry Finn colorblind," said Gribben, speaking from his office at Auburn University at Montgomery, where he's spent most of the past 20 years heading the English department. "Race matters in these books. It's a matter of how you express that in the 21st century."The idea of a more politically correct Finn came to the 69-year-old English professor over years of teaching and outreach, during which he habitually replaced the word with "slave" when reading aloud. Gribben grew up without ever hearing the "n" word ("My mother said it's only useful to identify [those who use it as] the wrong kind of people") and became increasingly aware of its jarring effect as he moved South and started a family. "My daughter went to a magnet school and one of her best friends was an African-American girl. She loathed the book, could barely read it."Including the table of contents, the slur appears 219 times in Finn. What finally convinced Gribben to turn his back on grad school training and academic tradition, in which allegiance to the author's intent is sacrosanct, was his involvement with the National Endowment for the Arts' Big Read Alabama.Tom Sawyer was selected for 2009's Big Read Alabama, and the NEA tapped NewSouth, in Montgomery, to produce an edition for the project. NewSouth contracted Gribben to write the introduction, which led him to reading and speaking engagements at libraries across the state. Each reading brought groups of 80 to 100 people "eager to read, eager to talk," but "a different kind of audience than a professor usually encounters; what we always called ‘the general reader.'"After a number of talks, I was sought out by local teachers, and to a person they said we would love to teach this novel, and Huckleberry Finn, but we feel we can't do it anymore. In the new classroom, it's really not acceptable." Gribben became determined to offer an alternative for grade school classrooms and "general readers" that would allow them to appreciate and enjoy all the book has to offer. "For a single word to form a barrier, it seems such an unnecessary state of affairs," he said.Gribben has no illusions about the new edition's potential for controversy. "I'm hoping that people will welcome this new option, but I suspect that textual purists will be horrified," he said. "Already, one professor told me that he is very disappointed that I was involved in this." Indeed, Twain scholar Thomas Wortham, at UCLA, compared Gribben to Thomas Bowdler (who published expurgated versions of Shakespeare for family reading), telling PW that "a book like Professor Gribben has imagined doesn't challenge children [and their teachers] to ask, ‘Why would a child like Huck use such reprehensible language?' "Of course, others have been much more enthusiastic—including the cofounders of NewSouth, publisher Suzanne La Rosa and editor-in-chief Randall Williams. In addition to the mutual success of their Tom Sawyer collaboration, Gribben thought NewSouth's reputation for publishing challenging books on Southern culture made them the ideal—perhaps the only—house he could approach with his radical idea."What he suggested," said La Rosa, "was that there was a market for a book in which the n-word was switched out for something less hurtful, less controversial. We recognized that some people would say that this was censorship of a kind, but our feeling is that there are plenty of other books out there—all of them, in fact—that faithfully replicate the text, and that this was simply an option for those who were increasingly uncomfortable, as he put it, insisting students read a text which was so incredibly hurtful."La Rosa and Williams committed to a short turnaround, looking to get the finished product on shelves by February. Mark Twain's Adventures of Tom Sawyer and Huckleberry Finn: The NewSouth Edition will be a $24.95 hardcover, with a 7,500 first printing. In the meantime, Gribben has gone back to the original holographs to craft his edition, which is also unusual in combining the two "boy books," as he calls them, into a single volume. But the heart of the matter is opening up the novels to a much broader, younger, and less experienced reading audience: "Dr. Gribben recognizes that he's putting his reputation at stake as a Twain scholar," said La Rosa. "But he's so compassionate, and so believes in the value of teaching Twain, that he's committed to this major departure. I almost don't want to acknowledge this, but it feels like he's saving the books. His willingness to take this chance—I was very touched."

[harper]

Otišlo sve u peršun. Počeli su da menjaju tekstove Marka Twaina:

Bolest.

[Indy]

Bio je dobar Jon Stewart neki dan na tu temu.

Edited January 17, 2011 by Indy