Champions League 20/21

[radisa]

2 minutes ago, Ros said:

sad rumunske sudije tvrde da ih jedan igrac stalno nazivao ciganima. "gypsy".

 

 

Pa ne možeš belca uvrediti...

[Glass Joe]

Mozes ako mu kazes - pa licis na crnca

[Meazza]

Ova rasprava postaje smesna. Jedan kaze da je "jedina bitna stvar kako se ko oseća i kako to doživljava", a drugi kaze "belca ne mozes uvrediti rasno", i na istoj su strani u raspravi. Ne moze i jedno i drugo istovremeno.

[Delija67]

54 minutes ago, Ros said:

sudija je mogao i da kaze "broj taj i taj". bas to sto je upotrebio crnac vec govori dosta toga

Nije mogao jer clanovi strucnog staba nemaju brojeve. Da je bio igrac verovatno bi rekao broj na dresu. Koliko sam razumeo sudija se nije ni obracao spornom crncu nego glavnom sudiji na rumunskom jeziku, a ovaj je koji je pre toga napravio neki incident zbog kog je trebalo da bude iskljucen je digao dreku oko nekakvog rasizma i povukao ekipu sa terena.

[duma]

1 hour ago, omiljeni said:

Pa ne možeš belca rasno uvredit. Kao što ne možeš ni bogatuna da uvrediš klasno^TM.

Ali ako crncu kažeš da je crnac ili siromahu da je sirotinja, onda već prelaziš na drugi deo terena.

Da li ti ne shvataš koliko je rasistički ovo što si napisao? 

Po tebi su belci/muškarci superiorni, pa nije lepo da se rugaju inferirnoj rasi/polu. SRAMOTA.

 

[Glass Joe]

Smesno jeste, pogotovo je smesno da se zbog toga prekidaju utakmice

[harper lee]

1 hour ago, Redoran said:

 

Pazi, na drugoj strani imamo princip "niko ne sme da se uvredi i prohisteriše na nešto što nema svoj presedan u pravosuđu i što se kod nas u kraju koristi već hiljadu godina". Sad treba neko da prosudi koji princip je korisniji za držati ga se.

 

Pri tome posledice nisu automatske nego treba da ih proizvede i potvrdi disciplinska komisija plus viša instanca. Ta komisija često ume da bude operisana od logike, toga smo svi svesni. I opet se vraćamo na to od kog principa imamo više koristi a manje štete.

 

Ma, moze svako da se uvredi i prohisterise zbog cega god hoce, kao sto svako moze da tupi koliko hoce o tome da nesto ne bi trebalo da bude uvredljivo jer "crnici, siptari, ovi, oni tako sebe zovu" ali koga boli kurac za to. To nisu principi vec individualni stavovi i osecanja i kao takvi su irelevantni u formi kategorije koja treba da dovede do principa. Postoje lingvisticki i drustveni konsenzusi koji se koriste ili se mogu koristiti kao kategorije, privatna osecanja ne igraju i ne treba da nikakvu ulogu osim onima koji ih imaju. Proglasavati privatna osecanja i misljenja kao princip se nimalo ne razlikuje od, recimo, antivakserstva, ravnozemljastva i slicnih umotvorina.

 

Svako ima pravo da se uvredi zbog cega god hoce ali s tim pravom moze da se zakiti jer nesto nije uvreda a nesto jeste, nevezano za to kako se on ili ona oseca zbog toga. Na sta bi licio svet u kojem svako ocekuje da onaj drugi snosi posledice jer on licno oseca da ga je uvredio i ima pravo na to da rezolutno zahteva da ovaj drugi najebe? Pa, nebo je granica u takvom svetu.

[Budja]

1 hour ago, levi said:

zapravo je tu jedina bitna stvar kako se ko oseća i kako to doživljava, to je cela poenta tih objektivnih pravila i standarda koje spominjete.  ne postoje ta pravila sama zbog sebe da bi se poštovala zato što postoje, nego da obezbede da niko ne bude ugrožen i da se ne oseća loše dok radi svoj posao, igra fudbal, živi..


 

 

Vidis li kontradiktornost?

 

Kako se  ko oseca = subjektivno vs. OBJEKTIVNIH pravila i standarda

 

Postmodernizam moze biti orudje za napredak, ali takodje i orudje za svasta nesto eticki lose.

Alternativna istina i fake news su produkt postmodeernizma jednako kao i BLM.

 

Ako subjektivno postavis kao vrhovni princip za odredjivanje pravila, onda prosto do pravila ne moze da dodjes - u svakoj komunikaciji je moguce da se oba subjekta lose osecaju.

A ako postavis pravilo da je vazno kako se istorijski potlaceni osecaju a ne kako se osecaju istorijski privilegovani, onda to nema veze sa subjektivnim osecajem koji se generalizuje na nivo nacela vec sa sasvim necim drugim - afirmativnom akcijom, asimetricnim ponasanjem u drustvu i sl., sto moze biti ok ali to onda nije "jedina bitna stvar kako se ko oseća i kako to doživljava".

 

 

[Lancia]

1 hour ago, radisa said:

Pa ne možeš belca uvrediti...

Slaninaru 

 

Od jutros ne moze da se zivi od ove jake vesti, spanske sport emisije na TV-u dobile svoju dozu bljuv informacije, koju sad okrecu u nedogled.

[Budja]

42 minutes ago, Meazza said:

Ova rasprava postaje smesna. Jedan kaze da je "jedina bitna stvar kako se ko oseća i kako to doživljava", a drugi kaze "belca ne mozes uvrediti rasno", i na istoj su strani u raspravi. Ne moze i jedno i drugo istovremeno.

 

To.

Mnogo jasnije receno nego moje komplikovanje.

[harper lee]

2 minutes ago, Budja said:

 

To.

Mnogo jasnije receno nego moje komplikovanje.

 

8 minutes ago, Budja said:

Ako subjektivno postavis kao vrhovni princip za odredjivanje pravila, onda prosto do pravila ne moze da dodjes - u svakoj komunikaciji je moguce da se oba subjekta lose osecaju.

A ako postavis pravilo da je vazno kako se istorijski potlaceni osecaju a ne kako se osecaju istorijski privilegovani, onda to nema veze sa subjektivnim osecajem koji se generalizuje na nivo nacela vec sa sasvim necim drugim - afirmativnom akcijom, asimetricnim ponasanjem u drustvu i sl., sto moze biti ok ali to onda nije "jedina bitna stvar kako se ko oseća i kako to doživljava".

 

 

 

Ne bas. Ovo tvoje "komplikovanje" je zapravo sustina cele price.

[MiddleClass]

 

[189-]

ponekad se cini da pojedini crnci jedva cekaju da vicu rasizam, rasizam!

[levi]

2 minutes ago, 189- said:

ponekad se cini da pojedini crnci jedva cekaju da vicu rasizam, rasizam!

 

pa šta?

[djeneralche]

1 hour ago, omiljeni said:

Pa ne možeš belca rasno uvredit. Kao što ne možeš ni bogatuna da uvrediš klasno^TM.

Ali ako crncu kažeš da je crnac ili siromahu da je sirotinja, onda već prelaziš na drugi deo terena.

ženi možeš reći npr da je pišulja ili kurvetina, ali muškog ćeš malo teže rodno uvrediti. i lako je verbalno uniziti nekog na dnu hijerarhije, ali direktora ne možeš da urediš ako mu kažeš da je, šta znam, direktorčina.

kod ovakvih stvari se zna ko nastupa iz pozicije moći, a ko je donji. I koga lako možeš da uvrediš, a ko je nedodirljiv.

 

Potpuno si u krivu. Naravno da mozes uvrediti i belca, nema veze sa hijerarhijom vec sa kontekstom, hijerarhija u jednom kontekstu nema nikakve veze sa hijerarhijom u drugom.