kurjak92 Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 lol, feminazi. za taj te izraz treba banovati ko što bi banovali nekoga ko pogrdno naziva gejeve ili rome. šta ti znaš o mojoj branši, glupane? kada bi ti pisao razumnije stvari možda bi bilo lakše razumeti ih. ovako ispadaš užasno glup. evo da ti objasnim u čemu je bio problem - niko ne zaslužuje tretman kakav žene u tim kulturama imaju. Apsolutno se slazem, ali kako nazvati ili sta pozeleti feministkinji i aktivistkinji koja pise tekst u kome 1.opravdava seksualne predatore 2.jasno negira da te kulture uopste imaju problematican odnos prema zenama i da su deo problema
Аврам Гојић Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 (edited) Svetlana Slapšak jasno i glasno kaže da počiniocima treba suditi. Edited January 18, 2016 by Аврам Гојић
kurjak92 Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 šta je to feminazi, jel su to jalove babe u crnom, dlakave lezbejke ili neka druga babaroga koja se osmozom prelila sa dnevnika RTS iz 1993. u mozgove mladih fanova Kuzmanovića iz "Sveta kompjutera"? Avrame bar sam od tebe ocekivao da ces procitati kontekst, niko nije nazvan feminazi . Btw za pitanje http://www.urbandictionary.com/define.php?term=feminazi
kurjak92 Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 Svetlana Slapšak jasno i glasno kaže da počiniocima treba suditi. To kaze i svaki zatucani sovinista koji onda kaze ali kratka suknja u ponoc u kafani, a svetlana kaze jadni oni ,nemaju da plate kurvu. Ja nisam negirao taj deo oko sudjenja , jasno sam izdvojio problematicne
Аврам Гојић Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 i šta sad, meni se upali satanistička lampica, ali to ne znači da sam satanista? mojne te fore, jasno je koji ćeš odgovor dobiti na to. inače znam šta znači pojam, samo sam jedak.
Аврам Гојић Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 To kaze i svaki zatucani sovinista koji onda kaze ali kratka suknja u ponoc u kafani, a svetlana kaze jadni oni ,nemaju da plate kurvu. Ja nisam negirao taj deo oko sudjenja , jasno sam izdvojio problematicne to i jeste veliki deo odgovora. pisao sam opširmo na Burundiju o tome, na osnovu neposrednih iskustsva i razgovora u srcu arapskog sveta.
kurjak92 Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 ja jbg nisam covek koji osudjuje i svrstava u kategorije , desi se i najvecem pravoslavcu zuta satanisticka minuta, pa ne bih ga satanizovao odmah
kurjak92 Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 to i jeste veliki deo odgovora. pisao sam opširmo na Burundiju o tome, na osnovu neposrednih iskustsva i razgovora u srcu arapskog sveta. Prekopiraj slobodno svoj odgovor, posto ja imam doduse manje i skromnije kontakte i iskustva, ali ta prica o nemogucnosti tj zavisnosti materjalnog polozaja i seksa tj partnerki, je jako slicna i u svim kapitalistickim zemljama. Kvaka , tj razlika je u razlicitom polozaju zena u odredjenim sto lokalnim arapskim sto gledano islamskim kulturama(tu sada ide brdo faktora koji ih profilisu da ne bi skrenuli u generalizacije). Ali koren problema jeste isti i jako izrazen svuda, kao i razlike.
Аврам Гојић Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 Prekopiraj slobodno svoj odgovor, posto ja imam doduse manje i skromnije kontakte i iskustva, ali ta prica o nemogucnosti tj zavisnosti materjalnog polozaja i seksa tj partnerki, je jako slicna i u svim kapitalistickim zemljama. Kvaka , tj razlika je u razlicitom polozaju zena u odredjenim sto lokalnim arapskim sto gledano islamskim kulturama(tu sada ide brdo faktora koji ih profilisu da ne bi skrenuli u generalizacije). Ali koren problema jeste isti i jako izrazen svuda, kao i razlike. samo da nadjem, ali se ogradjujem da je to anegdotski dokaz.
kurjak92 Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 Nema veze, ovo nije odbrana master rada, a lako cemo upotrebiti komparativnu analizu zapadne evrope, ili srbije, ili bosanskih muslimana vs pojedinacnih zemalja magreba
Аврам Гојић Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 ... Možda je ovo anegdotski prilog, ali ću ga ipak predočiti. Tokom putovanja po Egiptu imao sam priliku da razgovaram sa situiranim, sređenim ljudima u više sredina (Kairo, zanatsko-poslovna zona, oaza Siwa - turistički radnici sa primarnim izvorom prihoda u poljoprivredi, Sinaj - beduinska zajednica, da kažemo) o jako ružnom odnosu prema ženama u centralnim turističkim zonama Kaira i Aleksandrije. Tamo je seksualno uznemiravanje jako uvreženo, od zviždanja i "šištanja" na ulici, pa do gorih ekscesa kao što su hvatanje i praćenje, a najčešće mete su žene iz inostranstva. Odgovori ovih ljudi uglavnom su se svodili na to da "takve stvari rade mladići koji nisu našli svoj put". To podrazumeva da su ti ljudi mahom odvojeni od porodičnog života, da su nezaposleni ili rade neke odd jobs u odd smenama, da nemaju novca da se ožene, jer tamo je ženidba skupa rabota. U suštini, to je klasno pitanje, nekako se podrazumeva da su ti mladići zapušteni i da toga nema u višim slojevima, a kada se prošetaš Zamalekom ili Maadijem, krajevima Kaira gde žive imućni ljudi i viša srednja klasa, jednostavno nema te vrste nasilja, barem ne na neposredno vidljivom nivou. Inače, u jednoj kapitalnoj knjizi o Kairu ("Cairo: City Victorious", Max Rodenbeck) autor je izneo tezu po kojoj postoji veliki jaz između percepcije zapadnih žena kod mladih Arapa i onoga što one poručuju svojim odevanjem, i da se u arapskim medijima, naročito u TV programim, žene sa Zapada rutinski predstavljaju kao lascivne provokatorke gde je alat provokacije sama odeća. E sad, ovo je neki argument ako govorimo o nekome ko je Zapad video samo u seriji, ali pada u vodu kada je u pitanju potpuno naturalizovani Alžirac ili čak neko ko je rođen u Nemačkoj. Moje mišljenje je da je ovaj incident neugodna i jako opasna kombinacija medijske potvrde dominantnog narativa koja pojačava rasistički "fidbek", rasta kaste "besprizornih", u suštini mladih ljudi bez stalnog posla i perspektive, i, u mnogo manjoj meri jer je ipak u incidentu učestvovao nedovoljan broj ljudi da se može govoriti o nekakvom trendu među mladima muslimanskog porekla, određenih razlika u percepciji prihvatljivog javnog ponašanja. ...
Аврам Гојић Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 samo da dodam da o ovome neću polemisati ovde, trajno sam umoran od pošalica.
kurjak92 Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 Da, argument stoji donekle i za odredjenu grupu kao objasnjenje, problem je sto taj obrazac ponasanja praktikuju i bogati ili bogatiji muslimani, i obrazovaniji, i sto on nije rezervisan samo za lake zene sa zapada. To jeste i moze biti deo objasnjenja problema, ali je ono definitivno nepotpuno bez posmatranja polozaja zena u tim kulturama , koje jeste srz problema, bar po meni.
ravena Posted January 18, 2016 Posted January 18, 2016 Ispada po svemu ovome da vazi ona "sto juznije, to tuznije". U Severnoj Africi i na Bliskom istoku imaju prava da se zene cetiri puta, pa im zene hodaju umotane ko mumije, pa onda sledi Juzna Evropa (i Balkan gde je "muskarac koji menja deset "riba" kralj, a zena koja menja deset muskaraca kurva"; otud i nasa fascinacija Srpkinjama;u jednom komentaru jedan covek je opusteno rekao da onaj ko se u autobusu ne okrene za atraktivnim curama taj je ili mator ili slep ili gej (pa sad imam ozbiljnu dilemu koliko imam godina jer ovo drugo i trece nisam)), pa dolazimo do severa sa svim slobodama i jednakostima. Ne mogu da shvatim kad neko svoje ponasanje pocne da opravdava sa oblacenjem zena. Ima bre i drugi pravac gde moze da se gleda, ko kaze da moras da gledas tuda, kamoli da osetis potrebu da dodirujes. Zbog cega li je to tako? Vrucina li je? Siromastvo li je?
Recommended Posts
Create an account or sign in to comment
You need to be a member in order to leave a comment
Create an account
Sign up for a new account in our community. It's easy!
Register a new accountSign in
Already have an account? Sign in here.
Sign In Now