How I lost my religion

[eumeswil]

Na šta tačno misliš pod prirodni poredak stvari?

[Meazza]

 

Али, све су то само пусти снови. О, реците ми ко је то први казао, ко је први објавио да човек само зато чини пакости другоме што не познаје своје праве иитересе; а кад би га просветлили, отворили му очи да види своје праве, нормалне интересе, човек би одмах престао да чини пакости, одмах би постао добар и племенит, зато што би као просвећен човек, схватајући своју праву корист, управо у добру видео своју личну корист — а познато је да нема човека који би могао свесно радити против својих интереса — према томе, почео би тако рећи по неопходности да чини добро.

 

О, невинашце! О, чисто, безазлено дете! Пре свега, кад је то било, у току протеклих миленија, да човек ради само из личне користи? А шта да радимо с милионима чињеница које сведоче да су људи свесно, то јест потпуно схватајући своју праву корист, потискивали ту корист у други план, и срљали другим путем, на ризик, „на срећу", иако их нико није терао туда, већ као да су управо хтели да избегну указани пут, па су зато тврдоглаво и својевољно крчили други пут, тежак и бесмислен, пипајући у помрчини. Значи да им је тврдоглавост и својевољност била пријатнија од ма какве користи...

 

Али, ево шта је чудновато: зашто се увек дешава да све те статистике, мудраци и љубитељи људског рода, приликом одређивања људских користи стално заобилазе једну корист? Чак је не узимају у обзир онако како би требало, а од тога зависи цео прорачун. То још не би била велика невоља — просто бисмо узели ту корист и унели је у списак. Али, у томе и јесте сва невоља што ова чудновата корист не улази ни у један списак нити у класификацију!

 

 

Dostojevski u svojim najboljim trenucima...

 

A propos etike.

Edited October 13, 2016 by IndridCold

[eumeswil]

A kad sam vec na off, vreme za ponovno citanje i to pazljivo:

 

 

 

 

plus