kim_philby Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 Нека буде по твоме, хајде да оставимо митску димензију по страни.Пресудама у Хагу пише се будућа историја Срба, зар не?Кад ме унуци буду једног дана питали, деда, деда, јесу ли Срби стварно 1991-1995 + 1999.-те имали злочиначки план, ја ћу им онда показати "досије Шешељ" од добровољне предаје, штрајка глађу па на даље, и њима ће бити сасвим јасно какав анти-суд је у питању.Дакле, сваки мит (у настајању) има своју рационалну компоненту.Друго, ја не поседујем ресурсе којима бих могао да ширим свој "вотанизам" шта год то значило. Само посматрам, анализирам, а време ће показати колико сам у праву или нисам у праву. За теократију нисам. А у Бога Вида верујем зато што сматрам да постоји - иако званичне, инстутиционалне религије у Србији тврде да не постоји.votanizam je naziv za ideologiju germanskog paganskog preporoda zasnovanog na etnickim karakteristikama nemackog naroda. meni je ovo od tebe dovoljno i mislim da se sada razumemo (ne i slazemo). dakle, nemam nista protiv toga da volis seselja niti te zbog toga mrzim samo te upozoravm da se svaki pokusaj da dokazes da profano i mitolosko koincidiraju u politickom polju zavrsava na ustrb mita. politika u svom novovekovnom izdanju je disciplina nihilizma i kao takvu je razumeju cak i najveci konzervativni umovi. sto se vere u sv. vida tice meni bi bilo zanimljivo da nam ovde objasnis kako tu veru praktikujes i kako znas da je to izvoran oblik religijske prakse starih slovena. koliko sam ja imao prilike da vidim po netu, ponukan tvojim pisanjem ovde, jedan od najvecih problema neo-paganizma je kako utvrditi sta su to autenticne paganske religiozne ceremonije. takodje molim moderaciju da postove o seselju i raspravu o hagu prebaci za na to odgovarajuci pdf - politika.
Fantom iz Opere Posted December 23, 2009 Author Posted December 23, 2009 meni dobro što mi se čini da su ove priče after all i definitivno postale egzotika, pa ni nema tog efekta nerviranja ko ranije. čak mi zabavno. braca očigledno još nije u toj fazi. Видео сам да се многи нервирају па сам намерно спустио дискусију коју степеницу ниже.ih, nerviranje...dosadno na posluДа ли си ти неки државни намештеник?
woodooinstalater Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 (edited) Vo. Obican, domaci.Srpski, arhetipski.Sumnjam da ubedljivo ne bi pobedio u takmicenju za naslov zivotinje-stereotipa, slicno stereotipu Rusija/Medved, Amerika/Orao (predlagali su grizlija i curku), Velika Britanija/lav....Ali, da ne bude zabune: vo nije bik. Sa svim mitskim, stvarnim pa i bioloskim karakteristikama. Radan, jalov, po nekad tvrdoglav sto ga brzo prodje kad oseti gusto, cvrstu ruku sto bi neki rekli.Poslusan, podlozan autoritetu nekriticki naravno....Mitski :P .Edit: YouTube, po starom srpskom obicaju, jos od Peruna i Perunike Edited December 23, 2009 by woodooinstalater
le petit nicolas Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 woodoo: tepaju mu i govEdo .ili je ovo za jezik, najstariji poz
Fantom iz Opere Posted December 23, 2009 Author Posted December 23, 2009 votanizam je naziv za ideologiju germanskog paganskog preporoda zasnovanog na etnickim karakteristikama nemackog naroda. meni je ovo od tebe dovoljno i mislim da se sada razumemo (ne i slazemo). dakle, nemam nista protiv toga da volis seselja niti te zbog toga mrzim samo te upozoravm da se svaki pokusaj da dokazes da profano i mitolosko koincidiraju u politickom polju zavrsava na ustrb mita. politika u svom novovekovnom izdanju je disciplina nihilizma i kao takvu je razumeju cak i najveci konzervativni umovi. sto se vere u sv. vida tice meni bi bilo zanimljivo da nam ovde objasnis kako tu veru praktikujes i kako znas da je to izvoran oblik religijske prakse starih slovena. koliko sam ja imao prilike da vidim po netu, ponukan tvojim pisanjem ovde, jedan od najvecih problema neo-paganizma je kako utvrditi sta su to autenticne paganske religiozne ceremonije. takodje molim moderaciju da postove o seselju i raspravu o hagu prebaci za na to odgovarajuci pdf - politika.То је тачно, Немци од 18. века до данас имају идеологију засновану на националним митовима.Немци су најуспешнији народ у Европи управо због тога.Хабермас (левичар) рекао је Ђинђићу када је овај ушао кроз прозор: "тако су и Словени дошли на балкан, кроз прозор"Хоћу рећи, чак и немачка левица гаји извесну хммм мржњу према Словенима.(погледати немачки шовинизам Маркса и Енгелса о чему је већ било речи)Што даље значи да мржња према Словенима није везана само за немачке романтичаре (напротив, на пример Гете је био заљубљен у српски фолклор) него је то општа појава међу Немцима свих политичких боја.Мене не занимају церемоније, костими, обреди, знакови... занима ме употребна вредност митова кроз архетипске слике. Бели Вид или Световид је национални Бог који јаше на коњу, има четири главе, има мач, предводи Србе у победе, пожељно је на Видовдан чинити херојске дела.... и ови подаци су 100% научно доказани, иако ће љотићевски "научењаци" покушавати да га повежу са католичким свецем Витусом са Сицилије.
Fantom iz Opere Posted December 23, 2009 Author Posted December 23, 2009 Vo. Obican, domaci.Srpski, arhetipski.Sumnjam da ubedljivo ne bi pobedio u takmicenju za naslov zivotinje-stereotipa, slicno stereotipu Rusija/Medved, Amerika/Orao (predlagali su grizlija i curku), Velika Britanija/lav....Ali, da ne bude zabune: vo nije bik. Sa svim mitskim, stvarnim pa i bioloskim karakteristikama. Radan, jalov, po nekad tvrdoglav sto ga brzo prodje kad oseti gusto, cvrstu ruku sto bi neki rekli.Poslusan, podlozan autoritetu nekriticki naravno....Mitski :P .Хтео си да ме изнервираш <_< а испао си глооп.читај + учиhttp://forum.badnjak.com/viewtopic.php?f=4&t=154Бивољи рогови присутни су и на шлему цара Лазара који је цар [ кнез ] носио на Видовдан током Косовске битке 28. јуна 1389. предводећи српску војску :Грб кнеза Лазара Хребељановића на спољној припрати главне цркве. Хиландар.Код Срба и Словена један од најпоштованијих Богова је Велес или Волос. У уговору између Руса и Византинаца из 10. века стоји:"Ако не ушчувамо и не успоштујемо оно што смо горе изјавили, нека смо проклети од богова у које верујемо, од Перуна и Волоса, Бога стада."И у новијим ратовима, волови су ратовали раме уз раме са СрбимаДок није било железнице, волови су на својим вратовима у јармовима одвлачили цео извоз Србије до Саве и Дунава, а и после у ратовима вукли комору, преносили рањенике тамо где није било пруге и извлачили топове на неприступачне положаје, где су сада потребни хеликоптери. Ишли су полако, али стизали сигурно и преко разривених путева, где су друга превозна средства сустајала, па су тако заменили у Јанковој клисури и краљев аутомобил, све до Пећи, одакле се могло само козјим стазама.,,Представник британске војне мисије, гледајући наше војнике и воловску запрегу како се несебично залажу удељујући и последњи део своје снаге да артиљеријске батерије изнесу на нове положаје, обрати се једном команданту наше дивизије, па га замоли да целива једног вола у чело. Када је добио одобрење он приђе, целива вола, измаче се па ће рећи: - Господо када се овај рат заврши у Београду на Теразијама треба подићи споменик српском волу и српском војнику.'’/ Војвода Живојин Мишић, у својим Успоменама.
woodooinstalater Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 ...Бога стада...To celo vreme i pricam...Stado, bre.... волови су ратовали раме уз раме са Србима... споменик српском волу и српском војнику...Citaju nas k'o bukvar: sa redosledom nisu nikad imali problema.A ni ti.
Fantom iz Opere Posted December 23, 2009 Author Posted December 23, 2009 Мислим да би моја мачка саставила мање очекиван одговор.Јер ти пишеш шта ти прво падне на памет, ко Видојковић романе.
kim_philby Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 (edited) То је тачно, Немци од 18. века до данас имају идеологију засновану на националним митовима.Немци су најуспешнији народ у Европи управо због тога.Хабермас (левичар) рекао је Ђинђићу када је овај ушао кроз прозор: "тако су и Словени дошли на балкан, кроз прозор"Хоћу рећи, чак и немачка левица гаји извесну хммм мржњу према Словенима.(погледати немачки шовинизам Маркса и Енгелса о чему је већ било речи)Што даље значи да мржња према Словенима није везана само за немачке романтичаре (напротив, на пример Гете је био заљубљен у српски фолклор) него је то општа појава међу Немцима свих политичких боја.Мене не занимају церемоније, костими, обреди, знакови... занима ме употребна вредност митова кроз архетипске слике. Бели Вид или Световид је национални Бог који јаше на коњу, има четири главе, има мач, предводи Србе у победе, пожељно је на Видовдан чинити херојске дела.... и ови подаци су 100% научно доказани, иако ће љотићевски "научењаци" покушавати да га повежу са католичким свецем Витусом са Сицилије.habermas se verovatno nasalio. stavise meni se cini da su se njih dvojca savrseno nasli kada je u pitanju politicka pozicija. no na stranu to.citat marksa koji vojvoda balacko navodi u dosta izmenjenoj i iz konteksta istrgnutoj formi je krajnje zlonameran i sluzio je za obracun sa domacim marksistima i/ili komunistima. dovoljno je pogledati marksovu ekstenzivnu prepisku sa drugovima iz rusije pa shvatiti koliko je ta optuzba besmislena. izjava o rusima kao rodjenim reakcionarima ispisana je nakon slamanja revolucije 1848. godine u kojoj je carska rusija igrala veliku ulogu. to je kao kada bi na osnovu citanja 18. brimera luja bonaparte zakljucio da su m&e mrzeli francuze. daklem cisto za tvoju informaciju marks nije bio nemacki sovinista bas kao ni engels. makar razmisli o ovom kada sledeci put to krenes da pises.sto se upesnosti nacionalne mitologije u nemaca tice preporucujem ti knjigu LTI - lingua tertii imperii viktora klemperera koja je puna detalja o pokusajima da se jezik treceg rajha arijanizuje i mitologizuje (npr. rec Gefolgschaft - sto znaci otprilike skup vazala - koristila se za sve zasposlene u jednom radnom kolektivu) ali i kako se naivno zadrzavaju strane reci koje zvuce misteriozno ili bombasticno. to dovoljno govori o uspesnosti pokusaja da se torove rune presele sa rukava ss jedinica u srca svih gradjana. vise nego ljubav prema nacionalnom duhu nemacke gradjane je ujedinila mrznja prema komsijama. na kraju krajeva nema coveka koji je ucinio goru 'uslugu' germanskoj mitologiji do soboslikara iz beca. sta znaci 100% naucno dokazano? i koliko shvatam svetovid je slovensko bozanstvo koje prethodi stvaranju srpske nacije, zar ne? inace evo ti jedna prica za tebe kad vec volis fantastiku:http://zhurnal.lib.ru/m/magnum/delendaest1960.shtml Edited December 23, 2009 by kim_philby
Fantom iz Opere Posted December 23, 2009 Author Posted December 23, 2009 habermas se verovatno nasalio. stavise meni se cini da su se njih dvojca savrseno nasli kada je u pitanju politicka pozicija. no na stranu to.citat marksa koji vojvoda balacko navodi u dosta izmenjenoj i iz konteksta istrgnutoj formi je krajnje zlonameran i sluzio je za obracun sa domacim marksistima i/ili komunistima. dovoljno je pogledati marksovu ekstenzivnu prepisku sa drugovima iz rusije pa shvatiti koliko je ta optuzba besmislena. izjava o rusima kao rodjenim reakcionarima ispisana je nakon slamanja revolucije 1848. godine u kojoj je carska rusija igrala veliku ulogu. to je kao kada bi na osnovu citanja 18. brimera luja bonaparte zakljucio da su m&e mrzeli francuze. daklem cisto za tvoju informaciju marks nije bio nemacki sovinista bas kao ni engels. makar razmisli o ovom kada sledeci put to krenes da pises.Један текст из пера немачког историчара:http://www.nin.co.rs/pages/article.php?id=39253&pf=1Адолф Хитлер је имао намеру да истреби сто милиона Словена (у рату их је, међутим, страдало „тек” око десет милиона). Инспирацију за свој антиславизам није морао да тражи само код опскурних немачких националиста, за то су му могли послужити и многи други, попут Макса Вебера, па чак и Маркса или Енгелса. Овај последњи је чак прижељкивао да Јужни Словени потпуно нестану. Немачки историчар Волфганг Виперман (Wolfang Wippermann), професор савремене историје на Слободном универзитету у Берлину, позабавио се дуго времена табуизованом темом – антиславизмом немачке левице, од XИX века до данас. Текст преносимо из часописа Phase 2То није само, међутим, била скандалозна теза, преузета од Хегела, о постојању неисторијских народа, томе ваља додати и Енгелсов страх и презир према панславизму, који је по њему исто тако показивао реакционарне тенденције. Енгелсов напад на панславизам уследио је месец дана касније у чланку који је носио иронично замишљен наслов: Демократски панславизам (Der demokratische Panslawismus). Овде Словенима, односно словенству, није само порицао сваки демократски назор и прогресивну улогу у историји, него уопште њихову самосвојност и животну способност. Један од разлога је био тај што су тежње за независношћу Чеха и Словенаца ишле на терет Немаца, који су германизовали некадашње словенске територије, што је, пак, било у интересу цивилизације.У друга два чланка која је објавио у фебруару 1852. Енгелс је отишао и корак даље. У њима је хвалио продирање немачких елемената у пољске области и њихову германизацију. Отуда се сада изјашњавао у својим коментарима о пољском питању у цркви Св. Павла против обнављања Пољске у границама из 1772. године, за шта се није залагао 1848. године. Пољској би се могло надокнадити губљење њених западних провинција, које су сад постале немачке, проширеним областима на истоку. На то се још једном надовезало проклињање панславизма. „То је један смешан, антиисторијски покрет, који је уздигла шака словенских дилетаната историчара (...) а његов циљ је подјармљивање цивилизованог Запада од стране варварског Истока, града од стране сеоске равнице, трговине, индустрије и духовног живота од стране примитивног ратарства словенских робова.”sto se upesnosti nacionalne mitologije u nemaca tice preporucujem ti knjigu LTI - lingua tertii imperii viktora klemperera koja je puna detalja o pokusajima da se jezik treceg rajha arijanizuje i mitologizuje (npr. rec Gefolgschaft - sto znaci otprilike skup vazala - koristila se za sve zasposlene u jednom radnom kolektivu) ali i kako se naivno zadrzavaju strane reci koje zvuce misteriozno ili bombasticno.Па зато и јесам противних социјалног инжињеринга, прекрајања језика и сличних поступака.Савремени Немци су добрим делом пореклом од асимилованих балтичких Словена, међу њима и Лужичких Срба који још увек тамо животаре.Према томе, не тврдим да су Немци у праву у свему што раде, нити да је њихова културна политика исправна.... мог чукундеду су Немци обесили испред куће пред децом и унуцима, а моју баку тада девојчицу од 8 година су тукли кундацима пушака....to dovoljno govori o uspesnosti pokusaja da se torove rune presele sa rukava ss jedinica u srca svih gradjana. vise nego ljubav prema nacionalnom duhu nemacke gradjane je ujedinila mrznja prema komsijama. na kraju krajeva nema coveka koji je ucinio goru 'uslugu' germanskoj mitologiji do soboslikara iz beca.Немој сад да вадим извор који показује да је деда Џорџа Буша финансирао Хитлера.Националсоцијализам је био потребан да се згази Стаљинов СССР и због тога је сликар из Беча обилато финансиран од западњака. Хитлер са својим идиотским имиџом никада се не би ни приближио власти да га велики играчи нису помогли. Слична прича је и са Лењином, блиндираним возом и коферима новца коју деценију раније.Затим, откуд талибани? Јел су их Американци направили да ратују против Руса 80-тих?То је бре већ традиционална америчка политика, да стварају чудовишта, а после се та чудовишта окрену и против твораца.sta znaci 100% naucno dokazano? i koliko shvatam svetovid je slovensko bozanstvo koje prethodi stvaranju srpske nacije, zar ne?Значи да је1) значи да је потврђено у поузданим историјским изворима2) да се та архетипска слика понавља кроз српску историјуДа, Световид је постојао још док су Срби били племе.
No7 Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 А јел Вид био врховни бог свих западних Словена?
Fantom iz Opere Posted December 23, 2009 Author Posted December 23, 2009 (edited) Вид је манифестација врховног бога Сварога, и да, изгледа да је та манифестација била најпопуларнија код балтичких Словена, вероватно због директне изложености германским нападима, јер Вид је врло борбен Бог.У спорној Велесовој књизи пише овако:Богу Световиду славу узносимо јер он је бог Права и Јава и њему појемо песму јер је светлост кроз коју видимо свет. Гледамо и у Јаву опстајемо, а он нас од Нава чува и стога му хвалу појемо. Певамо и играмо њему и призивамо бога нашег да он земљу сунце и звезде постојано у светлости одржава. Слава сва Световиду, богу нашем што отвара срца наша да признамо лоше поступке и добру се окренемо. Нека нас у загрљај као децу прими јер овако стоји: Оно што је створено – половичним умом не бива виђено. Јер тајна је велика, како то Сварог бива у исто време и Перун и Световид. Два бића у небу садржана, Белобог и Црнобог су, а њих оба Сварог држи и заповеда. За њима долазе – Хорос, Велес и Стрибог, а затим – Вишењ, Лељ и Летиц. " Edited December 23, 2009 by Fantom iz Opere
Gonzo Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 (edited) Оно што је створено – половичним умом не бива виђено. Јер тајна је велика, како то Сварог бива у исто време и Перун и Световид. Два бића у небу садржана, Белобог и Црнобог су, а њих оба Сварог држи и заповеда.mnogo si zanimljiviji kad ne mešaš šekija u mitologiju. a i ovde ti lepo kaže, nemoj da forsiraš samo jedan (aktivan) princip, to ne izađe na dobro. samo da napomenem, ovo je jedan od momenata koji mi slovensku mitologiju čini prijemčivom, princip jin i janga, crnog i belog, nasuprot neupitnoj piramidalnoj hijerarhiji Dobra u hrišćanskoj dogmi. što za posledicu ima da se svakakav ološ u mantiji provlači iza epiteta božiji čovek. kad smo kod toga, šta misliš o vojvodinom dobrom drugaru filaretu? Edited December 23, 2009 by Gonzo
kim_philby Posted December 23, 2009 Posted December 23, 2009 (edited) Један текст из пера немачког историчара:http://www.nin.co.rs/pages/article.php?id=39253&pf=1Адолф Хитлер је имао намеру да истреби сто милиона Словена (у рату их је, међутим, страдало „тек” око десет милиона). Инспирацију за свој антиславизам није морао да тражи само код опскурних немачких националиста, за то су му могли послужити и многи други, попут Макса Вебера, па чак и Маркса или Енгелса. Овај последњи је чак прижељкивао да Јужни Словени потпуно нестану. Немачки историчар Волфганг Виперман (Wolfang Wippermann), професор савремене историје на Слободном универзитету у Берлину, позабавио се дуго времена табуизованом темом – антиславизмом немачке левице, од XИX века до данас. Текст преносимо из часописа Phase 2То није само, међутим, била скандалозна теза, преузета од Хегела, о постојању неисторијских народа, томе ваља додати и Енгелсов страх и презир према панславизму, који је по њему исто тако показивао реакционарне тенденције. Енгелсов напад на панславизам уследио је месец дана касније у чланку који је носио иронично замишљен наслов: Демократски панславизам (Der demokratische Panslawismus). Овде Словенима, односно словенству, није само порицао сваки демократски назор и прогресивну улогу у историји, него уопште њихову самосвојност и животну способност. Један од разлога је био тај што су тежње за независношћу Чеха и Словенаца ишле на терет Немаца, који су германизовали некадашње словенске територије, што је, пак, било у интересу цивилизације.У друга два чланка која је објавио у фебруару 1852. Енгелс је отишао и корак даље. У њима је хвалио продирање немачких елемената у пољске области и њихову германизацију. Отуда се сада изјашњавао у својим коментарима о пољском питању у цркви Св. Павла против обнављања Пољске у границама из 1772. године, за шта се није залагао 1848. године. Пољској би се могло надокнадити губљење њених западних провинција, које су сад постале немачке, проширеним областима на истоку. На то се још једном надовезало проклињање панславизма. „То је један смешан, антиисторијски покрет, који је уздигла шака словенских дилетаната историчара (...) а његов циљ је подјармљивање цивилизованог Запада од стране варварског Истока, града од стране сеоске равнице, трговине, индустрије и духовног живота од стране примитивног ратарства словенских робова.” I. – The author of the article, Karl Marx Before the Tribunal of Zhukovsky, is evidently a man of parts, and had he found in my exposition of primitive accumulation a single passage to support his conclusions, he would have cited it. Failing such a passage, he found himself compelled to seize upon suck an hors-d’oeuvre as a polemical sally against a Russian “belletriste” printed in the appendix of the first German edition of Capital. What do I reproach that writer for? For having discovered “Russian communism” not in Russia, but in the book by Haxthausen, counsellor of the Prussian government, and that in his hands the Russian commune only serves as an argument to prove that decaying old Europe must be regenerated by the victory of Panslavism. My appraisal of that writer may be right, it may be wrong, but in no case could it give the key to my views on the efforts “that the Russians are making to find for their fatherland a different path of development from that which western Europe has followed and is following”.In the postscript to the second German edition of Capital, I speak of a “great Russian savant and critic” with the high consideration which he deserves. In a number of remarkable articles, he dealt with the question: must Russia begin by destroying, as the liberal economists would have it, the rural commune in order to pass over to the capitalist regime, or on the contrary, can she, without experiencing the tortures of this regime, appropriate to herself all its fruits while developing her own historical gifts. He pronounces himself in the spirit of the latter solution. And my honorable critic would have had at least as much right to infer from the consideration for this “great Russian” that I shared his views on this question, as to conclude from my polemic against the Russian “belletriste” and Panslavist that I rejected them.Finally, as I do not like to leave “something to be guessed at”, I shall speak without idle circumlocution. In order to be able to judge the economic development of contemporary Russia on the basis of a thorough knowledge, I learned the Russian language, and then studied for many years the publications, official and otherwise, relating to this subject.I arrived at this result: If Russia continues to proceed along the path followed up to 1861, she will lose the finest opportunity that history has ever offered to a people, only to succumb to all the vicissitudes of the capitalist regime. II. – In the chapter on primitive accumulation, my sole aim is to trace the path by which the capitalist economic order in western Europe emerged out of the womb of the feudal economic order. Hence it follows the movement which divorced the producer from his means of production, transforming the former into a wage-earner (a proletarian, in the modern sense of the word) and the latter into capital. In this history, “every revolution marks an era which serves as a lever in the advancement of the capitalist class in the process of its formation. But the basis of the evolution is the expropriation of the tiller of the soil”. At the end of the chapter, I deal with the historical tendency of accumulation and I assert that its last word is the transformation of capitalist property into social property. I supply no proof of this at that point for the good reason that this assertion itself is nothing but the succinct summary of prolonged developments previously presented in the chapters on capitalist production.Now, what application to Russia could my critic draw from my historical outline? Only this: if Russia tries to become a capitalist nation, in imitation of the nations of western Europe, and in recent years she has taken a great deal of pains in this respect, she will not succeed without first having transformed a good part of her peasants into proletarians; and after that, once brought into the lap of the capitalist regime, she will be subject to its inexorable laws, like other profane nations. That is all. But this is too much for my critic. He absolutely must needs metamorphose my outline of the genesis of capitalism in western Europe into a historico-philosophical theory of the general course, fatally imposed upon all peoples, regardless of the historical circumstances in which they find themselves placed, in order to arrive finally at that economic formation which insures with the greatest amount of productive power of social labor the most complete development of man. But I beg his pardon. He does me too much honor and too much shame at the same time. Let us take one example. In different passages of Capital, I have made allusion to the fate which overtook the plebeians of ancient Rome.Originally, they were free peasants tilling, every man for himself, their own piece of land. In the course of Roman history, they were expropriated. The same movement which separated them from their means of production and of subsistence, implied not only the formation of large landed properties but also the formation of large monetary capitals. Thus, one fine day, there were on the one hand free men stripped of everything save their labor power, and on the other, for exploiting this labor, the holders of all acquired wealth. What happened? The Roman proletarian became not a wage-earning worker, but an indolent mob, more abject than the former “poor whites” in the southern lands of the United States; and by their side was unfolded not a capitalist but a slave mode of production. Hence, strikingly analogical events, occurring, however, in different historical environments, led to entirely dissimilar results.By studying each of these evolutions separately, and then comparing them, one will easily find the key to these phenomena, but one will never succeed with the master-key of a historico-philosophical theory whose supreme virtue consists in being supra-historical.Karl Marxinace ovo je pismo iz 1877. godine koje marks pise nikolaju danijelsonu sto se hegela tice njega nema potrebe da branim. a engels je 1849. godine imao 29 godina i govrio je nacinom na koji se govorilo XIX veku. jezik panslavista takodje nije bio jezik jednakosti medju ljudima. sve je tu vrcalo od slovenskog semena koje ce osveziti usahlu evropu. o antisemitizmu koji je bio i ostao verni sadrug panslavizma hajde sada da ne pricamo. Па зато и јесам противних социјалног инжињеринга, прекрајања језика и сличних поступака.Савремени Немци су добрим делом пореклом од асимилованих балтичких Словена, међу њима и Лужичких Срба који још увек тамо животаре.Према томе, не тврдим да су Немци у праву у свему што раде, нити да је њихова културна политика исправна.... мог чукундеду су Немци обесили испред куће пред децом и унуцима, а моју баку тада девојчицу од 8 година су тукли кундацима пушака....Немој сад да вадим извор који показује да је деда Џорџа Буша финансирао Хитлера.Националсоцијализам је био потребан да се згази Стаљинов СССР и због тога је сликар из Беча обилато финансиран од западњака. Хитлер са својим идиотским имиџом никада се не би ни приближио власти да га велики играчи нису помогли. Слична прича је и са Лењином, блиндираним возом и коферима новца коју деценију раније.Затим, откуд талибани? Јел су их Американци направили да ратују против Руса 80-тих?То је бре већ традиционална америчка политика, да стварају чудовишта, а после се та чудовишта окрену и против твораца.ovo je vec salata misli. izvini. kakve sve ovo ima veze za primitivnim paganskim fasizmom nemackih nacista? oni su se drzali bas tih 'ideala' dok su ti vesali dedu i kundacima tukli bakuЗначи да је1) значи да је потврђено у поузданим историјским изворима2) да се та архетипска слика понавља кроз српску историјуДа, Световид је постојао још док су Срби били племе.dakle kako je onda on oznaka srpske nacije a ne rane slovenske politeisticke religioznosti?odnosno kako je on na bilo koji nacin drugaciji od npr. apolona?opet uvlacis mitologiju u istoriju bez potrebe. Edited December 23, 2009 by kim_philby
Recommended Posts
Create an account or sign in to comment
You need to be a member in order to leave a comment
Create an account
Sign up for a new account in our community. It's easy!
Register a new accountSign in
Already have an account? Sign in here.
Sign In Now