Krampa Posted January 12, 2015 Share Posted January 12, 2015 U Dubaiju je u protekloj godini na islam prešlo 2.800 osoba koji dolaze iz 91 zemlje svijeta, što je nezapamćen slučaj u svijetu. Od 2.800 osoba koje su prešle na islam, većina su žene, čak 2.047, dok je muškaraca 768, saopštio je Odjel za islamska pitanja i humanitarne aktivnosti u Dubaiju. "Dubai postaje svetionik mira i religiozne umjerenosti, ali i primjer koegzistencije i tolerancije", rekao je predsjednik Odjela Omar Al Khateeb. On je istakao da Dubai osobama druge vjeroispovjesti nudi posebne programe kojima im objašnjavaju načine i mogućnosti kako i zašto da pređu na islam. To uključuje i printane i elektronske objave sa fokusom na islamsku vjeroispovjest i njenu globalnu poruku. Ove objave su dostupne u praktično svim zgradama u Dubaiju, uključujući i velike šoping centre. Link to comment
Hella Posted January 13, 2015 Share Posted January 13, 2015 prisetimo se mudrih reči ajatolaha ruholaha homeinija koji je rekao da s islamom nema zajebancije jer je to ozbiljna stvar A prominent Saudi Arabian cleric has whipped up controversy by issuing a religious ruling forbidding the building of snowmen, described them as anti-Islamic. Asked on a religious website if it was permissible for fathers to build snowmen for their children after a snowstorm in the country's north, Sheikh Mohammed Saleh al-Munajjid replied: "It is not permitted to make a statue out of snow, even by way of play and fun." Read more: http://www.businessinsider.com/r-saudi-cleric-condemns-snowmen-as-anti-islamic-2015-1#ixzz3Oguhxo8U Link to comment
Hella Posted January 13, 2015 Share Posted January 13, 2015 nikad kraja zapadnjačkoj islamofobiji The Moroccan-born mayor of Rotterdam has said Muslim immigrants who do not appreciate the way of life in Western civilisations can 'f*** off'. Ahmed Aboutaleb, who arrived in the Netherlands aged 15, spoke out in the wake of the Charlie Hebdo attack in Paris last week. Appearing on live television just hours after the shootings, Mayor Aboutaleb said Muslims who 'do not like freedom can pack your bags and leave'. 'This is stupid, this so incomprehensible. Vanish from the Netherlands if you cannot find your place here. All those well-meaning Muslims here will now be stared at'. Speaking to the Observer shortly after his appointment he said his message to immigrants is 'stop seeing yourself as victims, and if you don't want to integrate, leave'. Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2907941/Moroccan-born-mayor-Rotterdam-tells-fellow-Muslims-not-appreciate-freedoms-living-West-pack-bags-f-live-TV.html#ixzz3OhFZ0Kbz Link to comment
braca Posted January 13, 2015 Share Posted January 13, 2015 ISIS boy appears to execute Russian "spies" Link to comment
MancMellow Posted January 13, 2015 Share Posted January 13, 2015 ISIS boy appears to execute Russian "spies" mislim da su sve lepse sanse da ISIS jednog lepog dana zavrsi karijeru otprilike ovako Link to comment
hazard Posted January 13, 2015 Share Posted January 13, 2015 Interesantan tekst. Uzimam ga s dozom rezerve kao i sve što piše Ivan Janković (mada mi se čini da uglavnom prepričava delove knjiga Jihad and Jew-Hatred: Islamism, Nazism and the Roots of 9/11 i Globalized Islam), no u svakom slučaju, ima tu nečega: Šta je to islamski fundementalizam? Savremeni svet se suočava sa problemom islama i islamizma. Problem je opasan i dubok ne zato što imamo posla sa divljacima i primitivcima, nego upravo zato što je reč o vrlo staroj i razvijenoj civilizaciji, sa izraženom kulturnom tradicijom i vrlo snažnim osećanjem istorije. U periodu 700-1200 islamska arapska civilizacija je bila centar sveta i ekonomske, političke i kulturne globalizacije, koja je sezala od Lisabona i Kordobe na Zapadu do Bagdada i Persije na Zapadu. Arapski trgovci i finansijeri su izmislili praktično ceo aparat moderne trgovine i finansijskog računodvodstva, njihove trgovačke rute su obuhvatale pola sveta, arpaski doktori, filozofi, matematičari i hemičari su preuzeli najbolje tekovine grčke nauke i u mnogim pogledima je značajno usavršili. Islamska teologija je sofistikovanija od hrišćanske i ona miksuje abrahamistički monoteizam sa grčkom filozofijom 300 ili 400 godina pre Evrope. Mislioci poput Al Gazalija, Ibn Taimije i Ibn Halduna su utemeljivači ekonomije slobodnog tržišta, 500 godina pre španskih sholastičara i 700 godina pre Adama Smita. U periodu o kome je reč, Zapad predstavlja kulturnu, ekonomsku i naučnu koloniju i periferiju islamskog sveta, odnos između Bagdada i Rima u 9 veku odgovara današnjem odnosu između Njujorka i Hararea.Daću vam dva vrlo rečita blic-podatka da ovo ilustrujem. Kada je kalif Harun Al Rašid poslao mehanički časovnik napravljen od strane arapskih naučnika Karlu Velikom početkom 9 veka ovaj je naredio da se ta đavolja sprava uništi, jer su zvuci kucanja kazaljki i odbrojavanja punih sati za njega bili sigurni znači demonskog uticaja. Sveti Toma Akvinski važi za najvećeg uma evropskog Srednjeg Veka, koji je uspeo da izvrši briljantnu sintezu katolike teologije i Aristotelove filozofije. Ipak, Sveti Toma nikad u životu nije pročitao reč Aristotela pošto njegovi spisi u Evropi nisu bili dostupni u 13 veku. Sve što je on znao o Aristotelu saznao je iz latinskog prevoda hebrejskog prevoda arapskog originala komentara Aristotelove Metafizike koje je pisao arapski filozof Ibn Rushd("Averoes") u 12 veku.Još iz tog vremena potiče neka vrsta kompleksa superiornosti islamskog sveta u odnosu na hrišćanstvo, određena spoznajom o relativnoj zaostalosti tadašnjeg Zapada. Evropa 8 ili 9 veka je primitivna periferija civilizacije, sa mnogim divljačkim, nepismenim plemenima koja se međusobno istrebljuju. Međutim, oko 14 veka ta sika počinje da se brzo menja: nastaje period postepene dekadencije islamske civilizacije, najpre sa osvajanjem Bagdada od strane necivilizovanih Tatara a potom prevlasti necivilizovanih Turaka Osmanlija, napredo sa velikom renesansom Zapada koja počinje u 11 veku i traje neprekidno stolećima. Islamski svet zapada u period stagnacije i truljenja, u isto vreme dok Zapad brzo napreduje, otvara nova geografska otkrića, razvija modernu nauku i ekonomske institutcije. Zapad počinje da potiskuje Islam i ekonomski i politički, ali i vojno. Od 17-og a posebno 18 veka u islamskom svetu se pojavljuje pitanje: šta je pošlo naopako? Primitivci iz Evrope koliko do juče nisu umeli da broje a sada su već daleko ispred nas. Ko je krivac za to?Odgovor koji su islamski intelektualci i političari 18 19 veka na to pitanje davali najčešće je bio: mi sami, svojom nesposobnošću da se prilagodimo promenama.Turski sultani i arapski vladari pokušavaju da preslikaju zapadnu vojnu tehnologiju i način upravljanja i komandovanja trupama, ekonomsku politiku i na kraju čak i da uvedu sekularizaciju i političku demokratiju. Druga polovina 19 veka je period zlatnog doba ustavnih monarhija na Bliskom Istoku. Odgovor na zaostajanje za Zapadom je - imitiranje zapadnog liberalizma.Dvadeseti vek donosi promenu odnosa prema Zapadu, koji postaje neprijateljski, ali politike koje se vode u islamskom svetu su i dalje pod dominantnim uticajem Zapada. Kako liberlani konstiutcionalizam u zapadnom svetu ustupa mesto fašizmu i komunizmu tako ove ideje počinju da ovladavaju i u islamskom svetu. Baat partija nastaje 1940ih pod uticajem nacističkog i komunističkog modela. Naserov model arapskog socijalizma je samo prepakivanje britanskog fabijanstva: Naser je školovan u Engleskoj i pokušava ono što je tamo naučio da primeni kući. Jadan rezultat odslikava samo jadne rezultate istog ekperimenta na Zapadu, ne neki unikatno arapski promašaj (ista stvar se dešava i u Indiji i drugde) Većina arapskih političara tog vremena prosto imitira zapadne kolektivističke modele.Islamski fundamentalizam kao najraširenija pan-islamska ideologija danas je samo najekstremniji oblik ove imitacije Zapada. Potpuno je pogrešno uverenje da islamski fundamentalizam predstavlja povratak izvornom islamu i otpor modernizaciji. Potpuno suprotno tome, lideri ovog pokreta Hasan al Bana, Said Kutb i Maududi su radikalni reformatori i neprijatelji tradicionalnog religijskog establišmenta. Ni jedan od njih nije islamski učenjak: al Bana je sekularni srednjoškolski učitelj, Maududi i Kutb radikalni jeretici pod uticajem zapadnih romantičara i eugeničara, koji odbacuju islamske uleme i koji su odbačeni od tih istih ulema. Ne postoji ni jedna ideja koju danas identifikujemo sa islamskim fundamentalizmom koja nije uvezena sa Zapada i onda upakovana u retoričku oblandu "islamizma": samoubilački terorizam, rat protiv Zapada, džihad kao teror nad civilima, radikalni antisemitizam.Koliko je islamski fundamentalizam pod uticajem zapadnih totalitarnih ideja najbolje svedoči činjenica da je koncept džihada ili svetog rata reinterpretiran u skladu sa tim idejama. U islamskoj istoriji ovaj koncept je bio relativno marginalan pre 20 veka. Nisu ga koristili ni političari ni religijski učenjaci. U ranijoj tradiciji džihad je značio ili unutrašnju duhovnu borbu da se dostigne religijski ideal ili pak odbrambeni ili osvajački rat protiv nevernika. No, čak i u ovoj militatnoj verziji, napad na civile i nemoćne je bio najstrože zabranjen. Džihad je konvencionalnin rat protiv neprijatelja na bojnom polju. Atak na žene i decu se smatra nedostojnim i kukavičkim. Ideja terora nad nenaoružanima je nepoznata u islamskom svetu pre 20 veka.Fakat da su ludaci koji su u Parizu pre neki dan pobili 12 novinara kalašnjikovima zbog karikatura, verujući da time vode "džihad", posledica je vesternizacije islama. Ideja terora nad civilnim stanovništvom kao oruđa političke borbe nije islamska nego lenjinistička i doneo ju je Egipćanin Said Kutb, student Lenjina i Sorela. Setićemo se da je Lenjin napisao da je svrha pravnog sistema ne da eliminiše teror nego da ga obrazloži bez uvijanja i ulepšavanja. Kutb tu ideju preuzima. Hamas, ISIS, Al Kaida su učenici Said Kutba, koji je učenik Lenjina, Marksa i Sorela.Al Bana, Kutb i Maududi oživljavaju koncept džihada sredinom 20 veka kao oruđa borbe ne samo protiv Zapada, nego presvashodno protiv zapadnjačkih liberalnih tendencija u islamskom svetu. Hitlerov Mein Kampf je preveden na arapski 1930ih u Egiptu pod nadzorom al Bane, i pod naslovom "Moj džihad". U njihovoj interpretaciji džihad se svodi na ideju svetske revolucije pod vođstvom islamske avangarde, još jedna lenjinistička pozajmica koju guraju i Kutb i al Maududi. Kutb govori kako je islam kombinacija najboljih elemenata hrišćanstva i socijalizma a Maududi kako je islam idelogija a ne religija. Homeini odbacuje sharia zakone jer ga oni sprečavaju u projektu nacionalizacije industrije, i definiše državu kao viši entitet u odnosu na religijski zakon! Povratak "korenima islama" u kontekstu islamizma je samo kodna reč za nametanje totalitarnih ideja pod firmom religije.Evo nekoliko drugih karakterističnih primera dominantnog zapadnog uticaja na islamizam: Kutb je popularizovao termin "jahilija" koji se sporadično sreće u Kuranu i označava neznaboštvo pagana na arabijskom poluostrvu pre prihvatanja Islama. Prevod bi bio "neznanje"ili "neprosvećenost" u religijskom smislu. Kutb izokreće ovo i definiše termin kao ideološku nepravovernost, tvrdeći da je ceo moderni svet "jahilija", uključujući ne samo Zapad nego i praktično sve islamske režime tog vremena. Ovo nije nikakava apstraktna teorija, nego ugaoni kamen islamizma: Kutb je idejni tvorac Al Kaide, i njihov glavni neprijatelj danas nije Amerika i Zapad, nego liberalni ili kvaziliberalni "jahili" režimi u islamskom svetu. Ključni korak u njihovoj globalnoj revoluciji nije uništenje Zapada nego uništenje "ne-islamskih" režima u islamskom svetu. Lenjinistička revolucija pod firmom kuranske retorike.Ili uzmimo Hasana Al Banu, osnivača Muslimanske braće. Jedan od važnih koncepata u Kuranu je "Shura", što se prevodi različito kao konsultacije, pregovori ili konsenzus. Izvorno, shura je označavala praksu proroka Muhameda da se dogovara sa svojim kompanjonima o svim ključnim pitanjima, prevashodno oko vojnih kampanja, a kasnije tokom recimo otomanske istorije kao obaveza sultana da se konsultuje sa religijskim učenjacima, i liderima lokalnih zajednica. Sultanova moć nikad nije bila neograničena poput moći zapadnih apsolutnih monarha, već je više ličila na ograničenu vladavinu evropskih kraljeva visokog srednjeg veka 1000-1300. Ograničavali su se ja kako rivalske grupe, tako i postojanje univerzalnog, religijski sanckionisanog zakona koji vladar ne može da ukine ili zanemari. Jedan sultan je došao na ideju da nasilno prevede sve hrišćane i Jevreje na islam iz političkih razloga, ali su ga u tome sprečili islamski učenjaci tvrdeći da je takva ideja protiv Kurana koji smatra Jevreje i Hrišćane "narodima knjige" koje je zabranjeno nasilno prevoditi u islam. Sultan mora da uvaži njihovo mišljenje kao deo prakse shure. U 19 veku, liberalni reformatori su interpretirali ovaj termin kao pokriće sa parlamentarne institucije liberalne države: Šta radi Hasan Al Bana? On tvrdi da je shura samo drugo ime za fašistički sistem korporativnog predstavljanja, tj totalitarnu državu po Musolinijevom nacrtu. Al Bana je osnovao Muslimansku braću direktno imitirajući Musolinijeve crne košulje, zajedno sa paravojskom, obaveštajnim aparatom, propagandom i socijalnim programima za siromašne, i iskoristio kuransku terminologiju da zasnuje takav režim.Samoubilački terorizam se smatra originalnim i najstrašnijim svojstvom islamskog fundamentalizma. No, on je na Bliski Istok uvezen tokom 1960 od strane sekularnih političara i intelektualaca. Prvi samoubičaki napad na Bliskom Istoku izvršen je 1972 godine u Izraelu od strane jedne radikalne japanske komunističke grupe koja je tada sarađivača sa PLOom. PLO je sekualrna nacioanlistička organizacija koju su formirali arapski hrišćani. Kada su japanski komunisti izvršili samoubilački napad na aerodromu Lod 1972 Muamer el Gadafi je prezrivo govorio o nesposobnosti i kukavičluku Arapa koji nikad ne bi bili u stanju da nešto tako izvedu: Prve samoubilačke napade među Arapima izvršavaju sekularni hrišćani, člannovi PLOa. Tek kasnije tehniku preuzimaju i islamisti. Gledamo prethodnih meseci strašne scene odsecanja glava taocima pred kamerama od strane radikalnih islamista. I to su tipični metodi zapadnih komunističiih teror grupa poput Bader Majnkofa i Crvenih brigada. Ništa od toga nije izvorno islamska tradicija, nego direktna pozajmica sa Zapada. Najboji izvor za ovo je francuski ekspert za islamizam Olivier Roy, u svojoj knjiziGlobalizovani Islam. Ovde je izvanredan intervju sa njim.Ista stvar je sa antisemitizmom. Njega su na Bliski Istok prvo doneli dominanto hrišćanski arapski intelektualci školovani u Evropi, poput Georgea Habasha osnivača PLOa, a dominantan uticaj izvršila nacistička propaganda tokom 1930ih i 1940ih , Tradicionalno, islam je bio znatno tolerantniji prema Jevrejima od hrišćanstva, za šta postoje i politički i teološki razlozi. Često su progonjeni Jevreji nalazili utočište u islamskim zemljama. Antisemitizam kao ideologija je novitet u islamskom svetu 20og veka. Nemački istoričar Mathias Kuntzel je odlično dokumentovao ulogu nacista u etabliranju antisemitizma u arapskom svetu u svojoj sjajnoj knjizi Jihad and Jew-Hatred: Islamism, Nazism and the Roots of 9/11. Ovde možete pročitati sažetak njegovog argumenta, mada ja toplo preporučujem knjigu svakome koga zanima ovaj problem.Jasno je da ovde imamo posla sa jednim opasnim modernim totaliranim pokretom kome je islamska religija samo maska i paravan. Zato i odgovor na islamistički teror mora da uzme u obzir ovu činjenicu. Podrivanje islamizma ne može da se izvede podrivanjem islama, nego distaniranjem od jeretičkog izopačenja islama u 20-om veku pod uticajem zapadnih totalitarističih ideja. Umesto "modernizacije" islama, odgovor na islamistički teror je zapravo tradicionalizacija islama, njegov povratak intelektualnim vidokruzima 18og i 19og veka.Problem koji danas imamo je kombinacija totalitarne terorističke prirode islamizma i neadekvatnog razumevanja i odgovora na taj izazov na Zapadu. Tu se dijagnoza kreće između samoobmanjujuće antimperijalsitičke doktrine islamizma kao reakcije na zapadnu politiku, i kultur-rasističke i pogrešne teorije islama kao primitivne totalitarne religije koja je izvorište terorizma i nasilja. Levičari uglavnom (mada ne uvek) slede prvu strategiju, a desničari uglavnom drugu. Obe su podjednako pogubne u svom falsifikovanu prirode problema.No, jednaki problem prestavlja i odustvo aktivnog otpora ovom varvarskom izjednačavanju Al Banine i Kutbove totalitarističke ideologije sa Islamom u samom islamskom svetu. Islamisti dugo vremena, što iz razloga oportunizma, što straha, imaju monopol da nastupaju u ime muslimana. Govor egipatskog predsednika al Sisija pre neki dan, u kome je same muslimane i islamističku ideologiju označio kao izvorište ćorsokaka u kome se nalazi muslimanski svet može da bude početak procesa oslobađanja iz te zamke. Ali, potrebna im je pomoć Zapada u tome. A da bi ta pomoć stigla Zapad prvi mora da odbaci sopstvene pogrešne predstave o problemu. at Monday, January 12, 2015 posted by Ivan Jankovic Link to comment
malkin Posted January 13, 2015 Share Posted January 13, 2015 i ja imam velike rezerve a ni ne znam ko je ovaj Janković. kad čovek u drugom pasusu napiše ovakvu budalaštinu: Sveti Toma Akvinski važi za najvećeg uma evropskog Srednjeg Veka, koji je uspeo da izvrši briljantnu sintezu katolike teologije i Aristotelove filozofije. Ipak, Sveti Toma nikad u životu nije pročitao reč Aristotela pošto njegovi spisi u Evropi nisu bili dostupni u 13 veku. Sve što je on znao o Aristotelu saznao je iz latinskog prevoda hebrejskog prevoda arapskog originala komentara Aristotelove Metafizike koje je pisao arapski filozof Ibn Rushd("Averoes") u 12 veku. onda ne da neću da uzmem ostatak teksta za ozbiljno, nego neću ni da čitam. Toma Akvinski nije pročitao ni reč Aristotela. Link to comment
hazard Posted January 14, 2015 Share Posted January 14, 2015 (edited) Eto, od celog teksta uhvatio si se najmanje bitan detalj. Čovek je hteo da kaže ta Toma Akvinski nije pročitao ni reč Aristotela u originalu, tj. da je, kao što piše, čitao je latinske prevode arapskih prevoda (i komentara) Aristotelovih dela. Edited January 14, 2015 by hazard Link to comment
malkin Posted January 14, 2015 Share Posted January 14, 2015 ma daj, pročitaj šta sam kvotovao, jasno je šta je hteo da kaže jer je rekao dvaput. lepo kaže Aristotelovi spisi nisu bili dostupni, sve što je znao saznao je iz Averoesovog komentara. ne kaže da Aristotel u originalu nije bio dostupan niti da Toma nije pročitao ni reč u originalu. a detalj je svakako nebitan za ceo tekst ali je baš teška glupost. Link to comment
malkin Posted January 14, 2015 Share Posted January 14, 2015 izvinjavam se na trolu, naročito hazardu, ali zamoljen sam preko pm-a da ovde dam koji izvor za tvrdnju da je u 13. veku Aristotel bio dostupan u prevodu sa grčkog. pričalo se ionako na forumu ovih dana o dostupnosti grčkih klasika u srednjovekovnoj zapadnoj Evropi, ulozi islama, itd. ja sam imao pri ruci ovo: Bernard Dod "Aristoteles Latinus," odavde. ima i zgodna tabela: i nekoliko primera metoda kojim su prevodili Aristotela, gotovo reč po reč sa grčkog na latinski: Link to comment
ToniAdams Posted January 18, 2015 Share Posted January 18, 2015 (edited) za one sa jacim stomacima The jihadist barbarians of the so-called Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) have executed two more gay men -- this time in Mosul, Iraq's second-largest city, located in the Nineveh province. And unlike two earlier executions, where a total of three men were stoned to death by ISIS militants in Syria for alleged homosexuality, these latest killings were carried out by throwing the victims off the roof of a tall building. Graphic photos of the executions were then uploaded to Twitter. Radio Free Europe reports: The Islamic State (IS) group in Iraq has published photographs that appear to show a man being thrown from the roof of a tall building apparently in Mosul, as punishment for being gay... One photograph, taken from the top of the building from where the man was apparently pushed to his death, shows a large crowd gathered in the public square below. Another image shows a man with his face covered by a black balaclava, reading out the sentence imposed on the man under the IS group's version of Shari'a law. The caption to the photograph says that the verdict was issued by a Shari'a court in "Wilayat Nineveh," IS's name for Mosul and its environs. Another image shows the victim being held by another man, apparently his executioner, on the edge of a rooftop. Text accompanying the photograph says that the man is being punished with "Hadd," meaning a punishment that is determined in the Koran and the Hadith for crimes considered to go against the rights of God. The caption noted that the man had committed the crime of the practices of the "people of Lot," a euphemism for sodomy, and that he must be killed by being "thrown from a high place." A graphic image shows the man being pushed to his death. Another image shows what appears to be the man's body on the ground. The Daily Beast puts the images in context: Death is shown in high resolution--the killing carefully composed inside the frame. These images belong to a deliberate social media and information strategy. Like all good Internet propaganda the images are made to be readily "shareable" and appear to have been released with the intent that they travel to a broader audience. It worked. Obscene and merciless, it's a reflection of the state of life under ISIS rule. The situation for LGBT people living in areas controlled by ISIS extremists could not be more bleak: international human rights groups say they are "at imminent risk of death." Three more photographs of the executions are after the jump. WARNING: Extremely graphic. The next time someone tells you how offensive images depicting the prophet Muhammad are, show them these images instead. image: http://cdn.bilerico.net/assets_c/2015/01/isis-gay-execution-jan15-2-thumb-480xauto-41833.png image: http://cdn.bilerico.net/assets_c/2015/01/isis-gay-execution-jan15-3-thumb-480xauto-41835.jpg image: http://cdn.bilerico.net/assets_c/2015/01/isis-gay-execution-jan15-4-thumb-480xauto-41837.png Edited January 18, 2015 by ToniAdams Link to comment
Indy Posted January 18, 2015 Share Posted January 18, 2015 Stavi to u spojler leba ti... Link to comment
iDemo Posted January 18, 2015 Share Posted January 18, 2015 Logika... The next time someone tells you how offensive images depicting the prophet Muhammad are, show them these images instead. Nego kad smo kod medija i socijalnihmedija - je l' neko zatvara sve te jihadi-poster-boy twitter i ostale account-e?? Ili ono - mi ovamo a oni (aktivisti, teroristi, borci za slobodu) - tamo... Link to comment
duda Posted January 18, 2015 Share Posted January 18, 2015 za one sa jacim stomacima lebe mekani ja nikako ne mogu da skapiram kako je ovo moguće tj, opstanak ovako bolesnih mozgova i zajednice čija su oni većina ili ipak nisu većina, ali neka sumanuta inercija i strah drži tu gomilu ljudi u toj bolesnoj zajednici jer nekako zvuči nemoguće da je čak i 10% u toj IS mentalno poremećeno, a ovo ne može zdrav čovek da radi Link to comment
Recommended Posts
Create an account or sign in to comment
You need to be a member in order to leave a comment
Create an account
Sign up for a new account in our community. It's easy!
Register a new accountSign in
Already have an account? Sign in here.
Sign In Now